Friday, May 16, 2014

Las Tribus de Israel — Parte 39


José (Siginificado: Aumento. Del hebreo Yôsêf , "añada [aumente] El [Dios]" o "que El [Dios] añada [aumente]"; De acuerdo con Génesis 30:24 el vocablo hebreo proviene del verbo yâsaf , "añadir" (es decir, José representa el deseo de Raquel de recibir otro hijo de parte de Dios). 

"Y acordóse Dios de Rachêl, y oyóla Dios, y abrió su matriz. Y concibió, y parió un hijo: y dijo: Quitado ha Dios mi afrenta: Y llamó su nombre José, diciendo: Añádame Jehová otro hijo." Génesis 30:22-24.

"En las páginas de la historia sagarada, José ocupa un lugar prominente entre los pocos personajes acerca de los cuales la Inspiración no ha registrado ninguna falta.

"José recibió una de las tres porcionesde la primogenitura. Es importante notar que cada parte de esa primogenitura fue inmortalizada.

"Judá, en su vida hogareña, perfeccionó un carácter tal que el honor de ser el progenitor de cristo le fue conferido; y ante el trono de Dios en el cielo, seres santos señalan a Cristo y dicen: Mirad al 'león de la tribu de Judá'. [Apocalipsis 5:5.]

"Leví triunfó en el tiempo de una gran crisis en la causa de Dios, y de esa manera perfeccionó un carácter que le ganó el sacerdocio, cuya obra era una sombra de la obra del Gran Sumo Sacerdote en el cielo. [Hebreos 8:1-5.]

"José, separado de sus hermanos, rodeado de idólatras en una tierra extraña, ganó una victoria que lo hizo merecedor de la doble porción de la herencia. Dos porciones de la tierra prometida fueron dadas a la familia de José; y a través de la eternidad, esas dos divisiones de esa específica compañía —los ciento cuarenta y cuatro mil,— llevando los nombres, una de José y la otra de Manasés, el hijo de José serán un recordatorio de su fidelidad. [Apocalipsis 7:6-8.]" S. N. Haskell, The Cross And Its Shadow, págs. 339-340.

Continuará...

Wednesday, May 7, 2014

Las Tribus de Israel — Parte 38


Zabulón

"Y dijo Lea: Dios me ha dado una buena dote: ahora morará conmigo mi marido, porque le he parido seis hijos: y llamó su nombre Zabulón." Génesis 30:20.
Significado: Morada. (Heb. Zebûlûn, "exaltado", "dote" [del verbo zâbad, "dotar de", "dar"] o "morada" [del verbo zâbal, "morar", "habitar"].

"Aunque puede que Zabulón y Nephtalí no hubieran amado a Dios más que las otras tribus, sin embargo, a partir del registro dado por Déborah, pareciera que ellos voltearon la corriente de la batalla al arriesgar sus vidas, y que 'no llevaron ganancia alguna de dinero' por su servicio.

"Pareciera que Zabulón era una tribu inteligente, bendecida con los bienes de este mundo, pero cuando hubo una crisis en la causa del Señor, los encontramos arriesgándolo todo para mantener el honor del nombre de Dios. S. N. Haskell, The Cross And Its Shadow, pág. 336.

"Más de doscientos años después [de la crisis en los días de Déborah] hubo otra crisis en la causa de Dios. Saúl estaba muerto, y los que tenían un corazón sincero en Israel 'vinieron a David en Hebrón, para traspasarle el reino de Saúl, conforme a la palabra de Jehová'. [1 Crónicas 12:23.] Todas las tribus estaban representadas pero ninguna tribu excedía a Zabulón en número y en equipaje. Cincuenta mil guerreros expertos fueron, llevando sus propios instrumentos de guerra. Eran 'hombres de guerra' 'dispuestos a guerrear', y lo que era de mayor valor para la causa de Dios que los números o la destreza, ellos eran hombres que estaban 'dispuestos á pelear sin doblez de corazón', eran hombres en los cuales el Señor podía confiar en una crisis. [1 Crónicas 12:33.]

"¿Quién está preparado para formar un carácter tal en el temor de Dios, y a tener el sello de Dios colocado sobre su frente? ¿Quién codiciará el carácter de Zabulón tan fervientemente que esté dispuesto a exponerse a sí mismo al reproche por amor a Cristo?" S. N. Haskell, The Cross And Its Shadow, págs. 336-337.

"No está en el poder de aquellos que han nombrado el nombre de Cristo el darle más de lo que es suyo. Él ha comprado cada agente humano con un precio infinito, y somos su propiedad tanto para el tiempo como para la eternidad." Elena G. de White, Letter 51b, 1894.

Nota Editorial- Dios le confirió un honor muy grande a la tierra de Zabulón y de Nephtalí, como lo predijo a través del profeta Isaías: "Aunque no será esta oscuridad tal como la aflicción que le vino en el tiempo que livianamente tocaron la primera vez á la tierra de Zabulón, y á la tierra de Nephtalí; y después cuando agravaron por la vía de la mar, de esa parte del Jordán, en Galilea de las gentes. El pueblo que andaba en tinieblas vió gran luz: los que moraban en tierra de sombra de muerte, luz resplandeció sobre ellos." Isaías 9:1-2. Esta profecía se cumplió cuando el Mesías decidió morar justamente allí: "Y dejando á Nazaret, vino y habitó en Capernaum, ciudad marítima, en los confines de Zabulón y de Nephtalim: Para que se cumpliese lo que fué dicho por el profeta Isaías, que dijo:
La tierra de Zabulón, y la tierra de Nephtalim, Camino de la mar, de la otra parte del Jordán, Galilea de los Gentiles; El pueblo asentado en tinieblas, Vió gran luz; Y á los sentados en región y sombra de muerte, Luz les esclareció." Mateo 4:13-17.

"Durante los intervalos que transcurrían entre sus viajes de un lugar a otro, Jesús moraba en Capernaúm, y esta localidad llegó a ser conocida como 'su ciudad.' Estaba a orillas del mar de Galilea, y cerca de los confines de la hermosa llanura de Genesaret, si no en realidad sobre ella.

"La profunda depresión del lago da a la llanura que rodea sus orillas el agradable clima del sur. Allí prosperaban en los días de Cristo la palmera y el olivo; había huertos y viñedos, campos verdes y abundancia de flores para matizarlos alegremente, todo regado por arroyos cristalinos que brotaban de las peñas. Las orillas del lago y los collados que lo rodeaban a corta distancia, estaban tachonados de aldeas y pueblos. El lago estaba cubierto de barcos pesqueros. Por todas partes, se notaba la agitación de una vida activa.

"Capernaúm misma se prestaba muy bien para ser el centro de la obra del Salvador. Como se encontraba sobre el camino de Damasco a Jerusalén y Egipto y al mar Mediterráneo, era un punto de mucho tránsito. Gente de muchos países pasaba por la ciudad, o quedaba allí a descansar en sus viajes de un punto a otro. Allí Jesús podía encontrarse con representantes de todas la naciones y de todas las clases sociales, tanto ricos y encumbrados, como pobres y humildes, y sus lecciones serían llevadas a otras naciones y a muchas familias. Así se fomentaría la investigación de las profecías, la atención sería atraída al Salvador y su misión sería presentada al mundo." Elena G. de White, El Deseado de Todas las Gentes, pág. 217.

"La tierra de Zabulón tuvo el gran honor de ser el hogar de la niñez de Jesús. Nazareth estaba situada dentrod e sus confines. La gente allí tuvo la oportunidad de escuchar más de Cristo que en ningún otro lugar.
"Isaías profetizó que la tierra de Zabullón vería una 'gran luz' [Isaías 9:1-2.] Esa profecía se cumplió verdaderamente, porque tuvieron dentro de sus fronteras la Luz más grande que este mundo ha visto jamás.

"El primer milagro que Jesús realizó fue en Caná en Zabulón. Fue tambié en Caná que el hombre noble fue a Jesús a pedirle por la vida de su hijo, y la petición, como toda otra petición de fe, fue concedida por el Gran Médico." S. N. Haskell, The Cross And Its Shadow, pág. 338.

Resumen

Zabulón tuvo tres hijos, cuyos descencientes formaron la tribu que llevaba su nombre Génesis 46:14.

La tribu numeraba 60,500 cuando entraron en la tierra prometida. Números 26:26-27.

En la batalla típica de Megido, fueron guerreros de sostén propio. Jueces 5:19.

Nazareth, el hogar de la niñez de Jesús, se hallaba dentro de las fronteras de Zabulón.

Isaías profetizó que Zabulón recibiría 'gran luz'. Isaías 9:1-2.

Concluido. Continuaremos con la tribu de José.

Sunday, May 4, 2014

Las Tribus de Israel — Parte 37



Zabulón

"Y dijo Lea: Dios me ha dado una buena dote: ahora morará conmigo mi marido, porque le he parido seis hijos: y llamó su nombre Zabulón." Génesis 30:20.
Significado: Morada. (Heb. Zebûlûn, "exaltado", "dote" [del verbo zâbad, "dotar de", "dar"] o "morada" [del verbo zâbal, "morar", "habitar"].

"Apacentad la grey de Dios que está entre vosotros, teniendo cuidado de ella, no por fuerza, sino voluntariamente; no por ganancia deshonesta, sino de un ánimo pronto." [1 Pedro 5:2.]

"Fue puro amor lo que motivó a Zabulón en aquella antigua batalla, porque Déborah dijo que ellos 'no llevaron ganancia alguna de dinero' [Jueces 5;19.] A partir del registro parecería como que Zabulón y Nephtalí fueron excepciones en ese sentido. Ya fuera que ellos tuvieran más prosperidad en los bienes de este mundo y fueran más capaces que las oras tribus de ir a la batalla como guerreros de sostén propio, el registro no lo declara.

"Después de que Israel regresó del cautiverio y la causa de Dios estaba nuevamente en una crisis, Nehemías, un obrero de sostén propio, se puso al frente, e hizo lo que otros no podían hacer. Cuando el Salvador colgaba muerto de la cruz, y la ignominia cubría a sus discípulos, José y Nicodemo, dos hombres ricos que tenían posiciones elevadas, se adelantaron y realizaron una obra por el Salvador que aquellos que le amaban, quizáas más sinceramente, no podían hacer.

"No es suficiente el poner dinero sobre el altar. Dios pide hombres, voluntarios que lleven la verdad a otras naciones, lenguas y pueblos. No son nuestros números ni nuestras riquezas lo que nos darán una marcada victoria, sino nuestra devoción a la obra, valor moral, ardiente amor por las almas, y un incansable celo que no desmaya." Elena G. de White, Testimonies, tomo 3, pá. 404.

Continuará...

Thursday, April 24, 2014

Las Tribus de Israel — Parte 36


Zabulón

"Y dijo Lea: Dios me ha dado una buena dote: ahora morará conmigo mi marido, porque le he parido seis hijos: y llamó su nombre Zabulón." Génesis 30:20.
Significado: Morada. (Heb. Zebûlûn, "exaltado", "dote" [del verbo zâbad, "dotar de", "dar"] o "morada" [del verbo zâbal, "morar", "habitar"].

"En la batalla que es un tipo de la gran batalla del Armagedón, Zabulón 'expuso su vida a la muerte,' 'en las alturas del campo'. (Jueces 5:18) [En el margen de la versión King James en inglés dice que Zabulón 'expuso su vida al reproche' ] Dios y su causa eran  más preciosos para ellos que su propia vida o su reputación. 
Doce mil de los ciento cuarenta y cuatro mil entrarán en la ciudad de Dios bajo el nombre de Zabulón, —doce mil quienes, cuando los enemigos del Señor sean numerosos y populares, expondrán 'sus vidas a la muerte en las alturas del campo'. Habrá hombres en posiciones elevadas quienes, como Zabulón en la antigüedad, los que manejaban 'punzón de escribiente' [Jueces 5:14, Reina Valera Antigua y también en la King James Version en inglés] y poseían una gran influencia; cuando la causa de Dios está atravesando por una crisis, esos hombres suben a la superficie y exponen 'su vida a la muerte en las alturas del campo' [Jueces 5;18,] trayendo de esa manera una victoria a la causa de Dios." S.N. Haskell, The Cross And Its Shadow, págs. 335-336.

"La prensa es un poderoso instrumento que Dios ha ordenado para que sea combinado con la energía del predicador viviente para llevar la verdad a toda nació, tribu, lengua y pueblo.

"Muchas mentes no pueden ser alcanzadas en ningua otra forma." Elena G. de White, The Review and Herald, 4 de noviembre del 1875.

"Que todos tengan más que enseñar, que escribir y que publicar ahora con respecto a las cosas que se han de cumplir y que conciernen a la salvación de las almas." Elena G. de White, Counsels to Writers and Editors, pág. 13.

Continuará...

Monday, April 21, 2014

Las Tribus de Israel — Parte 35


Zabulón

"Y dijo Lea: Dios me ha dado una buena dote: ahora morará conmigo mi marido, porque le he parido seis hijos: y llamó su nombre Zabulón." Génesis 30:20.
Significado: Morada. (Heb. Zebûlûn, "exaltado", "dote" [del verbo zâbad, "dotar de", "dar"] o "morada" [del verbo zâbal, "morar", "habitar"].

"La Biblia no registra nada acerca de Zabulón como individuo, excepto la mención de su nacimiento. Se le adjudican tres hijos, los cuales se conviertieron en los fundadores de la tribu que llevaba su nombre (Números 26;26-27.)

"No existe ningún registro de que la tribu haya tomado parte alguna en la peregrinación ni en la conquista de Palestina.

"Déborah, en su cántico de triunfo después de la batalla de Meguido, dijo que entre los miembros de la tribu de Zabulón, había quienes manejaban el 'punzón de escribiente' y en el margen [de algunas versiones de la Biblia, dice] 'los que dibujan con la pluma' (Jueces 5;14.) Eso indicaría que eran un plueblo literario o artístico." S. N. Haskell, The Cross And Its Shadow, págs. 334-335.

"La familia humana está sufriendo por causa de la transgresión de las leyes de Dios. El Señor desea que los hombres sean inducidos a comprender la causa de sus padecimientos y la única manera de hallar alivio. Desea hacerles ver que el bienestar físico, mental y moral depende de la obediencia a su ley". Elena G. de White, Joyas de los Testimonios, tomo 2, págs. 481-482.

 "Renunciando a toda confianza en sí mismos, los hijos de Dios deben confiar en él para que los guarde del pecado que podría deshonrar su nombre." Elena G. de White, Ibid, tomo 3, pág. 190.

"Cuando Dios nos pide nuestro tesoro, cualquiera que sea la cantidad, la respuesta voluntaria hace del don una ofrenda consagrada a él y acumula para el dador un tesoro en el cielo, donde la polilla no puede corromper, ni el fuego consumir, ni los ladrones hurtar. La inversión no corre riesgo. El dineero queda en sacos sin agujeros; está seguro." Elena G. de White, Ibid, tomo 1, pág. 468.


Continuará...

Monday, April 14, 2014

Las Tribus de Israel — Parte 34


Zabulón

"Y dijo Lea: Dios me ha dado una buena dote: ahora morará conmigo mi marido, porque le he parido seis hijos: y llamó su nombre Zabulón." Génesis 30:20.
Significado: Morada. (Heb. Zebûlûn, "exaltado", "dote" [del verbo zâbad, "dotar de", "dar"] o "morada" [del verbo zâbal, "morar", "habitar"].

"Lea era la madre de seis de los doce patriarcas. Vale la pena notar que, aunque Jacob aceptó la poligamia bajo lo que se podría clasificar como circunstancias forzadas, sin embargo, él consideraba a Lea, la primera esposa, como su esposa legal. Ella fue enterrada en el sepucro de la familia. Cuando le llegó el moento de morir,
pidió que lo enterraran en la cueva de Macpela. 'Allí sepultaron á Abraham y á Sara su mujer; allí sepultaron á Isaac y á Rebeca su mujer; allí también sepulté yo á Lea' (Génesis 49:31), esas fueron algunas de las últimas palabras de Jacob. Pareciera como si hubiera deseado que sus descendientes pudieran decir acerca de la notable cueva: 'Allí sepultaron a Jacob y a Lea, su esposa'.

"Durante su vida, Jacop permitió que las circunstancias de su vida y su amor por Raquel influyeran sobre él; pero cuando enfrentaba la muerte, reconoció el plan original de Dios para el matrimonio (Génesis 2:24.)

"Zabulón era el hijo más joven de Lea; era mayor que José, y nació mientras Jacob estaba sirviendo a Labán. En su cama de muerte, Jacob situó la heredad de Zabulón profeticamente, diciendo: 'Zabulón en puertos de mar habitará, Y será para puerto de navíos; Y su término hasta Sidón' (Génesis 49:13.)

"La porción de Zabulón en la tierra prometida se hallaba entre la parte que le tocó a Nephtalí y a Issachar, bordeando la parte sur de la costa oeste del Mar de Galilea, se supone que se extendía hasta la orilla del Gran Mar. Moisés, en su bendición de despedida, habló de Zabulón como de un pueblo que navegaba la mar (Deuteronomio 33:18-19.)" S.N. Haskell, The Cross and Its Shadow, págs. 334-335.

Continuará...

Tuesday, April 8, 2014

Las Tribus de Israel — Parte 33


"Tola, bajo cuyo gobierno de veintitrés años Israel tuvo reposo, era de la tribu de Issachar. (Jueces 10:1, 2.) Baasa, quien reinó sobre el reino del norte por veinticuatro años, era un isacarita. 'Hizo lo malo a los ojos de Jehová'. Ela, su hijo, siguió en sus pisadas, y fue asesinado por Zimri, y el poder real pasó de las manos de la tribu the Issachar. (1 Reyes 15:27-34; 16:1-10.)

"Issachar era el centro del poder de Jezabel, y la adoración a Baal que fue introducida por ella ejerció su influencia por mucho tiempo después de su muerte.

"Alrededor de cinco años antes de que Issachar fuera llevado cautivo a Asiria por Salmanasar, (2 Reyes 17:3-6), Ezequías celebró su gran Pascua en Jerusalem. La tribu de Issachar se había apartado tanto de la verdadera adoración que se habían olvidado de hacer la purificación necesaria; sin embargo, algunos de ellos respondieron a la invitación, y fueron a la fiesta, aunque en el sentido ceremonial, no estaban listos para participar en ella. Ezequías estaba lo sificientemente en contacto con el Señor como par discernir que el deseo en el corazón de servir a Dios era más importante que las formas y las ceremonias. Les permitió que comieran la Pascua, y, mientras comían de ella, él ofreció la siguiente oración:
'Jehová, que es bueno, sea propicio a todo aquel que ha preparado su corazón para buscar a Dios, a Jehová el Dios de sus padres, aunque no esté purificado según los ritos de purificación del santuario;' (2 Crónicas 30:17-20; 1 Samuel 16:7.) Y el Señor, quien 'no mira lo que mira el hombre; pues el hombre mira lo que está delante de sus ojos, pero Jehová mira el corazón', 'oyó' la oración del rey 'y sanó al pueblo'.

Resumen

Issachar tuvo cuatro hijos de los cuales salió la tribu que llevaba su nombre. 1 Crónicas 7:1.

Cuando los hijos de Israel entraron en la tierra prometida, contaba con 64,300 hombres. Números 26:23-25.

Issachar poseía una de las porciones más ricas de Palestina.

El valle de Megido o la llanura de Esdraelón, se hallaba dentro de los confines de Issachar.

Tola, quien juzgó a Israel veintitrés años era un isacarita. Jueces 10:1, 2.

Baasa, rey de Israel, era de la tribu de Issachar. 1 Reyes 15:27.

Concluido.
Proseguiremos con la tribu de Zabulón.