Los Ciento Cuarenta y Cuatro Mil — Parte 2

"Y oí el número de los sellados: ciento cuarenta y cuatro mil sellados de todas las tribus de los hijos de Israel." Apocalipsis 7:4.
"La muerte, la gran segadora, ha puesto a una generación tras otra de los santos de Dios en la silenciosa tumba; y para que no fuera que algunos temiesen que la tumba era el destino final de todos los fieles, Dios dio la siguiente promesa a través de su profeta: 'De la mano del sepulcro los redimiré, librarélos de la muerte. Oh muerte, yo seré tu muerte; y seré tu destrucción, oh sepulcro; arrepentimiento será escondido de mis ojos.'
[Oseas 13:14.]
"Los ciento cuarenta y cuatro mil son redimidos de la tierra —de entre los hombres. (Apocalipsis 14:3, 4.) Están vivos sobre la tierra cuando viene el Salvador, y serán trasladados junto con toda la innumerable multitud que sandrá de sus polvorientas camas, revestida de gloriosa inmortalidad, cuando Cristo venga en las nubes de los cielos. [1 Tesalonicenses 4: 16-17.]" S.N. Haskell, The Cross And Its Shadow, pág. 359.
Cada hijo e hija de Dios en la última generación viviendo sobre la tierra, tiene la especial oportunidad de ser parte de esta compañía escogida, una oportunidad simlar a la que tuvieron los hijos de José de convertirse en hijos de Israel. Por lo tanto deben tener una actitud humilde y agradecida ante tan exaltado privilegio.
"Porque a vosotros hablo, gentiles. Por cuanto yo soy apóstol a los gentiles, honro mi ministerio...Pues si algunas de las ramas fueron desgajadas, y tú, siendo olivo silvestre, has sido injertado en lugar de ellas, y has sido hecho participante de la raíz y de la rica savia del olivo, no te jactes contra las ramas; y si te jactas, sabe que no sustentas tú a la raíz, sino la raíz a ti. ues las ramas, dirás, fueron desgajadas para que yo fuese injertado. Bien; por su incredulidad fueron desgajadas, pero tú por la fe estás en pie. No te ensoberbezcas, sino teme. Porque si Dios no perdonó a las ramas naturales, a ti tampoco te perdonará. Mira, pues, la bondad y la severidad de Dios; la severidad ciertamente para con los que cayeron, pero la bondad para contigo, si permaneces en esa bondad; pues de otra manera tú también serás cortado. Y aun ellos, si no permanecieren en incredulidad, serán injertados, pues poderoso es Dios para volverlos a injertar. Porque si tú fuiste cortado del que por naturaleza es olivo silvestre, y contra naturaleza fuiste injertado en el buen olivo, ¿cuánto más éstos, que son las ramas naturales, serán injertados en su propio olivo?" Romanos 11:3, 17, 19-25.
"Algunos sienten que tienen una necesidad de recibir expiación, y con el reconocimiento de esta necesidad, y con el deseo de un cambio de corazón, comienza una lucha. Renunciar a su propia voluntad, quizás a los objetos que han escogido perseguir o sobre los cuales han depositado sus afectos, requiere un esfuerzo, ante el cual, muchos vacilan, flaquean y se vuelven atrás. Sin embargo, esta batalla debe ser peleada por cada corazón que está verdaderamente convertido. Debemos pelear en contra de tentaciones desde adentro y desde afuera. Debemos obtener la victoria sobre el yo, crucificar los afectos y concupiscencias; y entonces comienza la uni=n del alm,a con Cristo. Cuando la rama seca y aparentemente sin vida es injertada en el árbol viviente, de igual manera podemos llegar a ser ramams vivients de la Vid Verdadera." Elena G. de White, Testimonies, tomo 5, pág. 47.
"A cada uno que se añada a las filas por la conversióm ha de asignársele un puesto de deber. Cada miembro debe estar dispuesto a ser o a efectuar algo en esta guerra." Elena G. de White, Servicio Cristiano, pág. 94.
"Lo que Dios requiere no son numerosas instituciones, grandes edificios, ni mucha ostentación, sino la acción armoniosa de un pueblo peculiar, un pueblo escogido por él y precioso." Elena G. de White, ibid.
"los ciento cuarenta y cuatro mil se distinguen de todos los demás porque tienen el sello de Dios vivo en sus frentes. Todos los que tienen este sello están incluidos en esta compañía. [Apocalipsis 7:2-4.]" S. N. Haskell, The Cross And Its Shadow, pág. 359.
Continuará...

Los Ciento Cuarenta y Cuatro Mil — Parte 1

"Y oí el número de los sellados: ciento cuarenta y cuatro mil sellados de todas las tribus de los hijos de Israel." Apocalipsis 7:4.

"Génesis es el libro de comienzos, el Apocalipsis es el libro de finales. Las verdades más importantes dadas por los escritores del Antiguo Testamento se encuentran en el Apocalipsis.

"Génesis nos introduce a las doce tribus de Israel; el Apocalipsis nos muestra a los últimos representantes de esas tribus stando en el Monte de Sión en el reino eterno de Dios. [Apocalipsis 14:1.]

"Los redimidos de Dios son una compañía innumerable que ninguno puede contar; pero entre esa multitud hay una compañía separada, la cual está numerada y está desginada por su número, —los ciento cuarenta y cuatro mil. Esta compañía está compuesta de doce diferentes divisiones, cada una conteniendo doce mil almas redimidas; y cada división lleva el nombre de una de las doce tribus de Israel. [Apocalipsis 7:4-8.] La lista que se da en el Apocalipsis varía un poco de la lista de los doce hijos de Jacob. [1 Crónicas 2:1-2] ya que Dan es omitido y a la división adicional se le da el nombre de Manasés, el hijo mayor de José.

"Esta compañía tiene privilegios especiales. Aparecen sobre el Monte de Sión con Cristo. [Apocalipsis 14:1.] y 'siguen al Cordero por donde quiera que fuere' [Apocalipsis 14:4], tienen el exaltado privilegio de servirle a Dios en el templo celestial [Apocalipsis 7:15] y como todos los demás redimidos, son sin mancha delante de Dios y en sus bocas no hay engaño [Apocalipsis 14:5.]" S.N. Haskell, The Cross And Its Shadow, Págs. 358-359.

Continuará...

Las Tribus de Israel — Parte 70

Manasés

Significado del nombre: Del Heb. Menashsheh, [el que causa o] "hace olvidar."

"Y nacieron á José dos hijos antes que viniese el primer año del hambre, los cuales le parió Asenath, hija de Potipherah, sacerdote de On. Y llamó José el nombre del primogénito Manasés; porque Dios (dijo) me hizo olvidar todo mi trabajo, y toda la casa de mi padre." Génesis 41:50-51.

Manasés valoraba el aspecto espiritual de la bendición paterna, mientras que Efraín lo desdeñaba

"Ud. debiera sentir un deseo ferviente por recibir el Espíritu Santo y debiera orar con fervor para recibirlo. No debe esperar recibir la bendición divina si no la busca. Si usara los medios que están a su alcance experimentaría un crecimiento en la gracia y ascendería a una vida más elevada.

No es natural para Ud. el amar las cosas espirituales; pero puede adquirir ese amor al ejercitar su mente y la fortaleza de su ser, en esa dirección." Elena G. de White, Testimonies, tomo 2, pág. 263.

Manasés respondió a varios llamados de reavivamiento y reforma con humildad y una reonsagración a Dios. ¿Qué nos enseña esto a nosotros?

"Todos debiéramos acercarnos a Dios. Él se acercará a los que se acercan a él en humildad, llenos de un temor sagrado hacia su santa majestad, compareciendo ante él separados del mundo." Elena G. de White, The Seventh-day Adventist Bible Commentary, tomo 3, pág. 1136.

Resumen

El único hijo de Manasés que se menciona es Machir, cuya madre fue una concubina [una esposa de segunda categoría]; de él surgió la tribu de Manasés. 1 Crónicas 7:14

Cuando Israel entró en Canaán, la tribu de Manasés numeraba 52,700. Números 26:34.

Gedeón el mayor de los jueces, era de la tribu de Manasés.

Las primeras mujeres que se mencionan como teniendo propiedad bajo sus propios nombres, eran de la tribu de Manasés. Números 27:1-8.

Manasés concluido.

Las Tribus de Israel — Parte 69

Manasés

Significado del nombre: Del Heb. Menashsheh, [el que causa o] "hace olvidar."

"Y nacieron á José dos hijos antes que viniese el primer año del hambre, los cuales le parió Asenath, hija de Potipherah, sacerdote de On. Y llamó José el nombre del primogénito Manasés; porque Dios (dijo) me hizo olvidar todo mi trabajo, y toda la casa de mi padre." Génesis 41:50-51.

"Gedeón el mayor de los jueces, era de la tribu de Manasés. Pareciera que él fue el único gran guerrero en la mitad occidental de la tribu; la proción oriental era más adepta a la guerra.

"Cuando David salió con los filisteos a la batalla en contra de Saúl, guerreros de Manasés se unieron a David; pero cuando los príncipes de los filisteos no permitieron que David fuera con ellos a la guerra, siete valientes guerreros, "capitanes de millares en Manasés," se unieron a David en Siclag. ellos "ayudaron a David" contra una tropa de invasores la cual había llevado cautiva a la familia de David; "porque todos ellos eran hombres valientes." (1 Crónicas 12:19-22.)

"Después de la muerte de Saúl, dieciocho mil de la media tribu de Manasés "los cuales fueron tomados por lista" vinieron "a poner a David por rey".  (1 Crónicas 12:31.)

"Las cinco hijas de Salphaad, de la tribu de Manasés, fueron las primeras mujeres que se mencionan en la Biblia como teniendo una herencia bajo su propio nombre y derecho [no como un don de parte de su padre, como en el caso de las hijas de Job.] (Números 27:1-8.)

"Si Rubén nunca hubiera perdido su primogenitura debido al pecado, o si Dan no hubiese formado un carácter tan parecido al de Satanás que su nombre fue omitido de entre los de las doce tribus, el nombre de Manasés nunca le hubiera sido dado al de una de las divisiones de los ciento cuarenta y cuatro mil. En todas estas experiencias hay lecciones para todo hijo de Dios.

"Cuando Dios dice: 'He aquí, yo vengo pronto; retén lo que tienes, para que ninguno tome tu corona' (Apocalipsis 3:11), hacemos bien en prestar atención a la advertencia. Si no lo hacemos, puede que descubramos que le hemos permitido al mundo que nos robe nuestro amor por el Maestro; y que nuestro discernimiento se ha vuelto tan oscurecido por el pecado y la incredulidad que, como Rubén, fracasamos en poder hacer la obra que el Señor deseaba que pudiéramos realizar. Alguien que, como José, ha sido separado de aquellos que tienen la misma fe, sin las oportunidades que hemos disfrutado, podrá mediante una simple fe y confianza en Dios, hacer la obra que hemos fracasado en hacer, y recibir la recompensa que hubiéramos podido obtener.

 "El sendero del tiempo está sembrado de los restos de carácter, —hombres que una vez fueron miemberos verdaderos y fieles del Israel de Dios (Romanos 2:28,29) y quienes estuvieron 'registrados entre los vivientes' en Jerusalén, (Isaías 4:3), pero quienes le permitieron a Satanás que llenara sus corazones de envidia, celos, y crítica, hasta que, como Dan, perdieron su conexión con las cosas celestiales y ya no son contados on el Israel de Dios." S. N. Haskell, The Cross and Its Shadow, págs. 356-357.

" 'Retén lo que tienes, para que ninguno tome tu corona'.

Manasés atesoró las oportunidades divinas

"Y fueron ayudados contra ellos, y los agarenos y todos los que con ellos estaban se rindieron en sus manos; porque [los hijos de Rubén, los gaditas y la media tribu de Manasés] clamaron a Dios en la guerra, y les fue favorable, porque esperaron en él.

"La guerra contra nosostros mismos es la batalla más grande que jamás se haya reñido. El rendirse a sí mismo, entregando toda la voluntad a Dios, requiere una lucha; mas para el alma ser renovada en santidad, debe someterse antes a Dios." Elena G. de White, El Camino a Cristo, pág. 43.

"Es posible que sea necesario realizar much trabajo en la formación de su carácter, y que Ud. sea una piedra tosca que debe ser cortada en perfecta escuadra y pulida antes de que pueda ocupar un lugar en el templo de Dios. No necesita sorprenderse si con martillo y cincel Dios corta las aristas agudas de su carácter, hasta que Ud. esté preparado para ocupar el lugar que él le reserva. Ningún ser humano puede realizar esta obra. Únicamente Dios puede hacerla. Y tenga Ud. la seguridad de que no asestará él un solo golpe inútil. Da cada uno de sus golpes con amor, para su felicidad eterna. Conoce sus flaquezas y obra para curar y no para destruir." Elena G. de White, Joyas de los Testimonios, tomo 3, pág. 204.

Concluirá....

Las Tribus de Israel — Parte 68

Manasés

Significado del nombre: Del Heb. Menashsheh, [el que causa o] "hace olvidar."

"Y nacieron á José dos hijos antes que viniese el primer año del hambre, los cuales le parió Asenath, hija de Potipherah, sacerdote de On. Y llamó José el nombre del primogénito Manasés; porque Dios (dijo) me hizo olvidar todo mi trabajo, y toda la casa de mi padre." Génesis 41:50-51.

La bendición divina que Efraín menospreció fue atesorada por Manasés y por sus descendientes.


"Cuando el rey Ezequías celebró su gran fiesta pascual, representantes de Manasés humillaron sus corazones y fueron y participaron en la Pacua. (2 Crónicas 30:1, 10, 11, 18.) Tambienén se unieron a la obra de qubrar las imágenes en su territorio. (2 Crónicas 31:1)

"La obra de reforma en los días de Josías también fue llevada la tierra de Manasés (2 Crónicas 34:1-6.) No perdieron el interés en el templo en Jerusalem sino que dieron de sus medios para restaurarlo de su profanación después del reinado de Manasés y Amón. (2 Crónicas 34:9)
Se supone que el Salmo 80 fue escrito por un autor inspirado de la tribu de José durante una de esas ocasiones de reforma.

"Se ha registrado muy poco de la tribu de Manasés después del establecimiento en Canaán, pero causa satisfaccióm el hecho de que aunque se hallaban débiles y esparcidos, como lo son los pasajes que se refieren a esa tribu, todos indican un deseo de parte de muchos de servir al Señor.

"La bendición del ángel descansó sobre Manasés, y aunque Efraín y Manasés fueron los nombres de las dos porciones que se le dieron a José en la posesión terrenal, los nombres dados a las dos divisiones de los ciento cuarenta y cuatro mil en el reino de Dios serán Manasés y José. (Apocalipsis 7:6, 8)
De esa manera el nombre de Manasés es inmortalizado, mientras que el de Efraín se hunde en el olvido." S. N. Haskell, The Cross and Its Shadow, págs. 354-355.


Continuará...

Las Tribus de Israel — Parte 67

Manasés

Significado del nombre: Del Heb. Menashsheh, [el que causa o] "hace olvidar."

"Y nacieron á José dos hijos antes que viniese el primer año del hambre, los cuales le parió Asenath, hija de Potipherah, sacerdote de On. Y llamó José el nombre del primogénito Manasés; porque Dios (dijo) me hizo olvidar todo mi trabajo, y toda la casa de mi padre." Génesis 41:50-51.

Hacemos una pausa en la historia de Manasés, para presentar el contraste entre él y su hermano menor.

Rechazando las Oportunidades del Cielo

"Ephraim es dado a ídolos; déjalo." Oseas 4:17.

Efraín

Una Terrible Advertencia Para Los Días Finales-

"Métete en la peña, escóndete en el polvo, de la presencia temible de Jehová, y del resplandor de su majestad. La altivez de los ojos del hombre será abatida, y la soberbia de los hombres será humillada; y Jehová solo será exaltado en aquel día. Porque día de Jehová de los ejércitos vendrá sobre todo soberbio y altivo, sobre todo enaltecido, y será abatido....La altivez del hombre será abatida, y la soberbia de los hombres será humillada; y solo Jehová será exaltado en aquel día.  Y quitará totalmente los ídolos." Isaías 2: 10-12; 17-18.

Aún en esta gneración hay peligro de seguir en las pisadas de Efraín-

"Ningún siervo puede servir a dos señores; porque o aborrecerá al uno y amará al otro, o estimará al uno y menospreciará al otro. No podéis servir a Dios y a las riquezas." Lucas 16:13.

"Por tanto, dad frutos dignos de arrepentimiento" Mateo 3:8.

"¿O tienes en poco las riquezas de su bondad, tolerancia y paciencia, ignorando que la bondad de Dios te guía al arrepentimiento?" Romanos 2:4.

"Por tanto, arrepentíos y convertíos, para que vuestros pecados sean borrados, a fin de que tiempos de refrigerio vengan de la presencia del Señor" Hechos 3:19.

"Sólo el poder de Cristo puede obrar, en el corazón, la transformación que deben experimentar todos los que quieran participar con él en la nueva vida, en el reino de los cielos. 'El que no naciere otra vez —dice el Salvador—no puede ver el reino de Dios.' (Juan 3:3.) La religión proveniente de Dios es la única que puede conducir a él. Para servirle convenientemente es necesario haber nacido del Espíritu divino." Elena G. de White, Joyas de los Testimonios, tomo 3, pág. 356.

Efraín ha concluido.

Las Tribus de Israel — Parte 66

Manasés

Significado del nombre: Del Heb. Menashsheh, [el que causa o] "hace olvidar."

"Y nacieron á José dos hijos antes que viniese el primer año del hambre, los cuales le parió Asenath, hija de Potipherah, sacerdote de On. Y llamó José el nombre del primogénito Manasés; porque Dios (dijo) me hizo olvidar todo mi trabajo, y toda la casa de mi padre." Génesis 41:50-51.

Hacemos una pausa en la historia de Manasés, para presentar el contraste entre él y su hermano menor.

Rechazando las Oportunidades del Cielo

"Ephraim es dado a ídolos; déjalo." Oseas 4:17.

Efraín

Los Esfuerzos de Dios Para Recuperar a Efraín de la Idolatría

"Yo con todo eso enseñaba a andar al mismo Efraín, tomándole de los brazos; y no conoció que yo le cuidaba. Con cuerdas humanas los atraje, con cuerdas de amor; y fui para ellos como los que alzan el yugo de sobre su cerviz, y puse delante de ellos la comida. No volverá a tierra de Egipto, sino que el asirio mismo será su rey, porque no se quisieron convertir. Caerá espada sobre sus ciudades, y consumirá sus aldeas; las consumirá a causa de sus propios consejos. Entre tanto, mi pueblo está adherido a la rebelión contra mí; aunque me llaman el Altísimo, ninguno absolutamente me quiere enaltecer. ¿Cómo podré abandonarte, oh Efraín? ¿Te entregaré yo, Israel? ¿Cómo podré yo hacerte como Adma, o ponerte como a Zeboim? Mi corazón se conmueve dentro de mí, se inflama toda mi compasión. No ejecutaré el ardor de mi ira, ni volveré para destruir a Efraín; porque Dios soy, y no hombre, el Santo en medio de ti; y no entraré en la ciudad. . . .Me rodeó Efraín de mentira, y la casa de Israel de engaño. Judá aún gobierna con Dios, y es fiel con los santos." Oseas 11:3-9, 12.

"Algunos de los caudillos de Israel, tenían un agudo sentido de su pérdida de prestigio, y deseaban recuperarlo. Pero en vez de apartarse de las prácticas que habían debilitado el reino, continuaban en la iniquidad, congratulándose de que cuando llegase la ocasión podrían alcanzar el poder político que deseaban aliándose con los paganos. 'Y verá Ephraim su enfermedad, y Judá su llaga: irá entnces Ephraim al Assur.' 'Y fue Epraim como paloma incauta, sin entendimiento: llamarán a Egipto, acudirán al Asirio.' 'Hicieron alianza con los Asirios.' (Oseas 5:13; 7:11; 12:2.)"  Elena G. de White, Profetas y Reyes, pág. 210.

"Aun será él llevado a Asiria como presente al rey Jareb; Efraín será avergonzado, e Israel se avergonzará de su consejo...Habéis arado impiedad, y segasteis iniquidad; comeréis fruto de mentira, porque confiaste en tu camino y en la multitud de tus valientes." Oseas 10:6, 13.

"Efraín se apacienta de viento, y sigue al solano; mentira y destrucción aumenta continuamente; porque hicieron pacto con los asirios, y el aceite se lleva a Egipto. Pleito tiene Jehová con Judá para castigar a Jacob conforme a sus caminos; le pagará conforme a sus obras...Efraín ha provocado a Dios con amarguras; por tanto, hará recaer sobre él la sangre que ha derramado, y su Señor le pagará su oprobio." Oseas 12:1-2, 15.

Por Qué Razón Efraín No Fue Incluido Entre los 144,000?

"Pues ellos subieron a Asiria como un solitario asno salvaje. Efraín se ha alquilado amantes...Porque multiplicó Efraín los altares para pecar, tuvo altares sólo para pecar. Le escribí las grandezas de mi Ley,
y fueron tenidas por cosa extraña. En los sacrificios de mis ofrendas sacrificaron carne y comieron; Jehová no los quiso aceptar. Ahora se acordará él de su iniquidad, castigará su pecado y tendrán que volver a Egipto." Oseas 8:9, 11-13.

"Efraín es dado a ídolos, ¡déjalo!" Oseas 4:17.

"Los hijos de Efraín, arqueros muy diestros, volvieron las espaldas en el día de la batalla. No guardaron el pacto de Dios ni quisieron andar en su Ley; al contrario, se olvidaron de sus obras y de sus maravillas que les había mostrado." Salmo 78:9-11.

"Cuando Efraín hablaba, hubo temor; fue exaltado en Israel; mas pecó en Baal, y murió. Y ahora añadieron a su pecado, y de su plata se han hecho según su entendimiento imágenes de fundición, ídolos, toda obra de artífices, acerca de los cuales dicen a los hombres que sacrifican, que besen los becerros. Por tanto, serán como la niebla de la mañana, y como el rocío de la madrugada que se pasa; como el tamo que la tempestad arroja de la era, y como el humo que sale de la chimenea...Atada está la maldad de Efraín; su pecado está guardado." Oseas 13:1-3, 12.

"¿Quién es sabio para que entienda esto, y prudente para que lo sepa? Porque los caminos de Jehová son rectos, y los justos andarán por ellos; mas los rebeldes caerán en ellos." Oseas 14:9.

"La vida de Cristo tuvo por objeto mostrar que la pureza, la estabilidad y la firmeza de principios no dependen de una vida libre de dificultades, pobreza y adversidad. Cristo soportó sin murmurar las y privaciones de que se quejan muchos jóvenes. Y esta disciplina es la experiencia que necesitan los jóvenes, la que dará firmeza a sus caracteres y los hará como Criswto, fuertes en espíritu para resistir la tentación. Si se separan de la influencia de aquellos que los harían descarrira y corromperían su moral, no serán vencidos por los ardides de Satanás. Orando diariamente a Dios, recibirán de él sabiduría y gracia para soportar el conflicto y las severas realidades de la vida y salir victoriosos. Sólo se puede conservar la fidelidad y la serenidad de la mente mendiante la vigilancia y la oración. La vida de Cristo fue un ejemplo de energía perseverante que no se dejó debilitar por el vituperio, el ridículo, la privación o las dificultades.

"Lo mismo debería ocurrir con los jóvenes. Si aumentan para ellos las pruebas, deben saber que Dios está probando su fidelidad. Y en el mismo grado en que mantienen la integridad de carácter bajo circunstancias desalentadoras, aumentarán su fuerza, estabilidad y poder para resistir, y se fortalecerán en espíritu." Elena G. de White,  Mensajes para los Jóvenes, págs. 77-78.

"Manteneos alejados de las influencias corruptoras del mundo. No vayáis espontáneamente a lugares donde la fuerzas del enemigo se hallan poderosamente atrincheradas.

"No vayáis adonde vais a ser tentados y descarriados. Pero si tenéis un mensjae para los incrédulos, y si vivís tan cerca de Dios que podéis hablarles una palabra a tiempo, podéis hacer una obra que los ayudará y honrará a Dios. 'No ruego —dijo Jesús— que los quites del mundo, sino que los guardes del mal.' " Ibid., pág. 80.

Efraín concluirá en el próximo articulo.