Las Tribus Perdidas—Parte 6

"Cuando el tabernáculo fue construido en el desierto, Dios le confirió a Aholiab de la tribu de Dan, de una manera especial, sabiduría para 'para inventar diseños, para trabajar en oro, en plata y en bronce,' [Éxodo 31:3-6] y también le dio la habilidad de enseñarle a otros la misma artesanía. [Éxodo 35:34.] Estos dones permanecieron en la tribu de Dan, y sin duda fueron la razón por la cual fueron atraídos hacia la acaudalada ciudad de Tiro, y se casaron con sus habitantes. [1 Reyes 7:13, 14.]

"Años más tarde, cuando Salomón construyó el templo, Hiram, rey de Tiro, envió un descendiente de Dan, uno que tdavía poseía los dones conferido a sus antepasados por el Señor, para que realizara la elaborada obra en oro, plata y bronce, para el templo [2 Crónicas 2:13, 14] en Jerusalem.

"La tribu de Dan todavía conservaba su lubar entre ls israelitas en el tiempo de David [1 Crónicas 27:22]; pero después de ese tiempo el nombre como se le aplicaba a la dribu desapeare, y se menciona muy rara vez, excepto cuando se hace referencia a la ciudad norteña con e mismo nombre." S.N. Haskell, The Cross And Its Shadow, págs.374-375.


Continuará...

Las Tribus Perdidas—Parte 5

"Un día serán tomados cuativos por un ey más grande que los reyes de Asiria y Babilonia. El gran Rey de todos los reyes se levantará y sacudirá terriblemente la tierra. 'Aquel día arrojará el hombre a los topos y murciélagos sus ídolos de plata y sus ídolos de oro, que le hicieron para que adorase, ... por la presencia formidable de Jehová, y por el resplandor de su majestad, cuando se levante para castigar la tierra'. [Isaías 2:20-21.]

"Dan fue el quinto hijo de Jacob, y sus descendientes componían una de las tribus fuertes de Israel. Sesenta y cuatro mil cuatrocientos guerreros estaban enlistados bajo el estanderte de Dan cuantro entraron en la tierra prometida. [Números 26:42-43.] Por alguna razón, a la numerosa tribu de Dan se le dio una de las porciones más pequeñas de la herencia, y con el tiempo, se abrieron paso hacia el norte y combatieron contra 'a Lesem, y tomándola la hirieron a filo de espada, y tomaron posesión de ella y habitaron en ella; y llamaron a Lesem, Dan, del nombre de Dan su padre'. [Josué 19:40-48.]

"Jeroboam puso sus becerros de oro, uno en Bethel, en el territorio de Ephraim y el otro en la ciudad de Dan, y los danitas eran dados a la idolatría, aun antes de los tiempos de Jeroboam, encontramos a los danitas adorando imágenes de talla. [Jueces 18:30.]"  S.N. Haskell, The Cross And Its Shadow, pág. 374.

Continuará....

Las Tribus Perdidas—Parte 4

"Oseas da la causa de la caída de Ephraim: 'Efraín se ha mezclado con los demás pueblos; Efraín es como torta no volteada.' (Oseas 7:8.) El reino de Dios y los reinos de este mundo son enteramente diferentes. Nadie puede servir a Dios y mammon. Ephraim era una 'torta no volteada'; no tenía una minuciosa en las cosas de Dios. Una persona no puede mezclarse con la gente del mundo, gastando su fuerza en la búsqueda de riqueza y fama, y al mismo tiempo ser un miembro del verdadero Israel de Dios. "El Señor le rogó a Ephraim diciendo: '¿Cómo tengo de dejarte, oh Ehpraim? ¿he de entregarte yo, Israel? ¿cómo podré yo hacerte como Adma, ni ponerte como á Zeboim? Mi corazón se revuelve dentro de mí, inflámanse todas mis conmiseraciones.' (Oseas 11:8.) Nuevamente, él dijo: 'Le escribí las grandezas de mi ley, y fueron tenidas por cosa extraña.' (Oseas 8:12.) "La idolatría fue el gran pecado de Epraim; él fracasó en apreciar las cosas sagradas de Dios. Después de que los ruegos del Señor fueron rechazados, se dio la orden ' Efraín es dado a ídolos; déjalo.' (Oseas 4:17.) ' Mi Dios los desechará, porque ellos no le oyeron' (Oseas 9:17) ni aceptaron su amor. "Hay muchos idólatras en el mundo hoy día. No están adorando ídolos hechos de metal, madera o piedra, porque los dioses populares de esta época no son de esa forma; son el dinero, las riquezas, el placer, y una posición elevada. Dios los está llamando, pero como Ephraim de antaño, están unidos a los ídolos. Como el Ephraim de la antigüedad, son contados como parte de la iglesia de Dios, pero el teatro y los lugares de diversión tienen más atracción para ellos que la casa de oración, y disfrutan más de la compañía del mundo que de la compañía de los santos." S.N. Haskell, The Cross And Its Shadow, págs. 372-374. Continuará...

Las Tribus Perdidas—Parte 3

"Como tribu, Ephraim tuvo muchas ventajas; pero fracasaron en aprovecharlas. Eran envidiosos y celosos, siempre sensibles en contra de supuestos desprecios (Jueces 8:1; 2 Samuel 19:41-43.)

"Jeroboam, su primer rey, era un Ephrateo. Fue Dios quien rompió el reino de las manos de Roboam, y le dio diez tribus a Jeroboam (1 Reyes 11:29-31); y si él hubiera andado humildemente delante de Dios, se hubiera escrito una historia completamente diferente acerca de Ephraim. Fue el mismo espíritu de celos y de sospecha que había arruinado  la historia de la tribu, lo que influyó sobre Jeroboam para que hiciera los becerros de oro, y para que después los colocara en Betel y en Dan, estableciendo de esa manera un sistema de adoración idólatra (1 Reyes 12:26-33). El Señor  había mandado una advertencia, y hasta hizo un milagro en la persona del rey (1 reyes 13:1-6); pero Jeroboam no se volvió de mal camino (1 Reyes 13:33).

"Hay pocas cosas más tristes que el descenso continuo de la orgullosa y  envidiosa tribu de Ephraim del pinácilo del éxito, — su líder era el líder de toda la nación, y el centro de la adoración en Silo se encontraba dentro de sus fronteras,— hacia el súbito cautiverio y el total olvido que cerró su carrera.

"El Señor le envió algumos mensajes muy conmovedores a la tribu de Ephraim. Casi todos los testimonios de Oseas fueron ruegos a Ephraim para que se arrepintiera. 'Yo con todo eso enseñaba a andar al mismo Efraín, tomándole de los brazos; y no conoció que yo le cuidaba. Con cuerdas humanas los atraje, con cuerdas de amor; ...el asirio mismo será su rey, porque no se quisieron convertir'. (Oseas 11:3-5.)

Continuará...

Las Tribus Perdidas—Parte 2

"Solamente se da un pequeño vistazo de la vida individual de Ephraim. El registro declara que sus hijos, durante una expedición merodeadora, se robaron el ganado que le pertenecía a los hombres de Gath, y los hombres de Gath los mataron. 'Y Efraín su padre hizo duelo por muchos días, y vinieron sus hermanos a consolarlo.' (1 Crónicas 7:21-22.)

"Mientras Ephraim todavía lamentaba la pérdida de sus hijos, le nació otro hijo, al cual él llamó Bería, 'mal' 'por cuanto había estado en aflicción en su casa' (1 Crónicas 7:23-24.) Aunque parezca extraño, de Bería provenía el más ilustre de todos sus descendientes—Josué, el gran líder de Israel (1 Crónicas 7:27.) 'Oseas hijo de Nun' (Números 13:8, 16) fue escogido como uno de los diez espías, y después de que su fidelidad fue probada en aquella ocasión, su nombre fue cambiado de Oseas, ayuda,' a 'Josué 'ayuda de Jehová.' Ese cambio de nombres era algo común en la antigüedad, porque en ese entonces, el nombre indicaba el carácter del que lo llevaba. Abram se conviertió en Abraham, cuando recibió la promesa; y después de la noche de lucha, Jacob, el suplantador, se conviertió en Israel, el príncipe de Dios (Génesis 17:5; 32:28.)

"Otro descendiente ilustre de Beria fue su hija Seera, quien edificó dos ciudades. (1 Crónicas 7:24.) Samuel, el último juez de Israel, era de la tribu de Ephraim. Fue en Silo que Anna le entregó a Samuel al sacerdote Elí (1 Samuel 2:22-28.) Samuel es uno de los personajes fuertes de la Biblia. Pocos hombres han llenado tantos oficios durante una larga vida de utilidad como Samuel. Él ofició como sacerdote, pero no era un sacerdote (1 Samuel 7:9.) Juzgó a Israel todos los días de su vida (! Samuel 7:15.) Era también un gran educador, y estableció las escuelas de los profetas. Cuando todavía era un niño, a Samuel se le confió el Espíritu de Profecía (1 Samuel 3:1-21) y se cree que una proción de la Biblia fue escrita por él." S.N. Haskell, The Cross And Its Shadow, págs. 369-370.

Continuará...

Las Tribus Perdidas—Parte 1

"Se ha dicho y escrito mucho acerca de las tribus de Israel, y se han inventado muchas teorías acerca de ellas que distan mucho de la realidad. No trataremos de seguir ninguna de esas líneas de argumento, sino que solamente hablaremos de las tribus que están verdaderamente perdidas." S.N. Haskell, The Cross And Its Shadow, pág.368.

Nota de la Redacción- En los artículos anteriores hemos visto cómo las decisiones tomadas por las diez tribus las llevó en la dirección que terminón en su dispersión.

"Rubén, Simeón, Leví, Judá, Neftalí,Gad, Aser, Isacar, Zabulón, José, Benjamín, y Manasés, no solamente tuvieron una parte en la tierra de Palestina, sino que sus nomres han sido inmortalizados, y estarán representados en el reino de Dios por toda la eternidad, mientras que los nombres de Ephraim y de Dan desaparecen en el olvido. Ellos son las tribus perdidas de Israel.

¿Por qué el orgulloso Ephraim, quien era la fortaleza del reino de Israel, y Dan, quien era sobrepasado solamente por Judá en cuanto al número de sus guerreros cuando entraron el al tierra prometida, son dejados fuera de la última gran reuinón de Israel como tribus?

"Ephraim era el hijo de una princesa egipcia quien era una idólatra hasta donde tenemos acceso al registro. Es muy probable que la mayor parte de la vida de Ephraim transcurrió en medio de los egipcios, porque a duras penas podemos suponer que con sus arrogantes conexiones, que el se asociara mucho con los isrealitas en Gosén, hasta que se levantó un rey que no conocía a José. (Éxodo 1:8.) Manasés vivía en el mismo ambiente, pero el hecho de que Ephraim había recibido el primer lugar en la bendición del patriarca, puede que haya llenado su corazón de orgullo y le haya dado un molde diferente a su vida. Ephraim tenía aproximadamente veintiun años de edad cuando recibió la bendición de Jacob. Él tuvo el ejemplo piadoso de su padre ante él por muchos años; porque José vivió para ver los hijos de Ephraim hasta la tercera generación." S.N. Haskell, The Cross And Its Shadow, págs. 368-369.

Continuará...

Los Ciento Cuarenta y Cuatro Mil — Parte 16

"Y oí el número de los sellados: ciento cuarenta y cuatro mil sellados de todas las tribus de los hijos de Israel." Apocalipsis 7:4.

"Éstos son los que no se contaminaron con mujeres, pues son vírgenes. Éstos son los que siguen al Cordero por dondequiera que va. Éstos fueron rescatados de entre los hombres como primicias para Dios y para el Cordero." Apocalipsis 14:4.

Resumen-

Los ciento cuarenta y cuatro mil reciben el sello de Dios en sus frentes. Apocalipsis 7:2-4.

Obtienen la victoria sobre la bestia y su imagen. Apocalipsis 14:3-4.

Están de pie sobre el Monde de Sión. Apocalipsis 14:1.

Siguen al Cordero por donde quiera que va. Apocalipsis 14:4.

Cantan un cántico que solamente ellos pueden cantar. Apocalipsis 14:3.

Sirven a Cristo en el templo celestial. Apocalipsis 7:15.

Un sello que es aplicado a un documento legal debe incluir el nombre, la oficina o autoridad, del que promulga el documento, y el terrirotio sobre el cual él domina.

Dios tiene un sello, este sello está conctado con su ley. Apocalipsis 7:3-4; Isaías 8:16.

El cuarto mandamiento contiene el sello de la ley de Dios. Éste proporciona su nombre —Jehová tu Dios—; su autoridad —Creador—; y su territorio —los cielos y la tierra, los cuales Él ha hecho. Éxodo 20:8-11.

Señal y sello son términos sinónimos. Apocalipsis 4:11.

El sábado es la señal o sello de la ley de Dios. Ezequiel 20:12, 20.

Se pronuncia una bendición sobre el que guarde el sáabado. Isaías 56:1, 2.


Concluido.