Las Tribus de Israel — Parte 43

José (Siginificado: Aumento. Del hebreo Yôsêf , "añada [aumente] El [Dios]" o "que El [Dios] añada [aumente]"; De acuerdo con Gn. 30:24 el vocablo hebreo proviene del verbo yâsaf , "añadir" (es decir, José representa el deseo de Raquel de recibir otro hijo de parte de Dios).

"Y acordóse Dios de Rachêl, y oyóla Dios, y abrió su matriz. Y concibió, y parió un hijo: y dijo: Quitado ha Dios mi afrenta: Y llamó su nombre José, diciendo: Añádame Jehová otro hijo." Génesis 30:22-24.

"José no tenía ningún resentimiento en su corazón; le pudo decir a esos hombres: 'mo me enviasteis vosotros acá, sino Dios'. (Génesis 45:8.) José solamente vio la mano de Dios en todo ello. Cuando fue vendido como esclavo a Potifar, 'los brazos de sus manos se fortalecieron
Por las manos del Fuerte de Jacob'. (Génesis 49:24.)

"El salmista dijo: 'Hasta la hora que llegó su palabra, El dicho de Jehová le probó.' (Salmo 105;19.) Él creía en la Palabra de Dios que le había sido enseñada en su niñez. Fue esa palabra loq eu lo mantuvo valero en la prisión, y humilde cuando regía a Egipto. Su fortaleza, tanto en la adversidad como en la prosperidad provenía 'del Fuerte de Jacob'. (Génesis 49:24.)

"Cuando consideramos la estricta integridad de José, estando en medio de las tinieblas egipcias, no debemos olvidar que Raquel, su madre, vivió hasta que él tuvo aproximadamente dieciséis años de edad. Después de que ella hubo, mediante su piadosa instrucción, fortalecido a su hijo para la gran obra que se hallaba ante él, Dios misericordiosamente puso a Raquel en la tumba antes de que José fuera vendido a Egipto, a fin de que ella fuera librada de sentir ese gran dolor. Y a través de la etermidad, ella verá el fruto de su entrenamiento; porque sin duda fue la piadosa instrucción de su madre lo que capacitó a José para conectarse con Dios tan íntimamente que 'su arco quedó en fortaleza, Y los brazos de sus manos se corroboraron Por las manos del Fuerte de Jacob' (Génesis 49:24.)

"En la traducción de la Septuaginta de Génesis 49:26, el nombre del padre y de la madre están unidos en la bendición: 'Las bendiciones de tu padre  y de tu madre, Fueron mayores que las bendiciones de mis progenitores: Hasta el término de los collados eternos '

"El anciano patriarca, a medida que pensaba en el carácter de José, recordó los años de fiel instrucción que Raquel le había dado desde su nacimiento hasta que la meurte los separó. Las madres de los otros hijos no son mencionadas en las bendiciones." S.N. Haskell, The Cross And Its Shadow, pág. 342.

Continuará...

Las Tribus de Israel — Parte 42

José (Siginificado: Aumento. Del hebreo Yôsêf , "añada [aumente] El [Dios]" o "que El [Dios] añada [aumente]"; De acuerdo con Gn. 30:24 el vocablo hebreo proviene del verbo yâsaf , "añadir" (es decir, José representa el deseo de Raquel de recibir otro hijo de parte de Dios).

"Y acordóse Dios de Rachêl, y oyóla Dios, y abrió su matriz. Y concibió, y parió un hijo: y dijo: Quitado ha Dios mi afrenta: Y llamó su nombre José, diciendo: Añádame Jehová otro hijo." Génesis 30:22-24.

"los sueños de José revelando que la familia se inclinaría ante él fueron más de lo que los celosos corazones de los diez hermanos podía soportar. Benjamín, el duodécimo hijo, era solamente un niño en ese tiempo.

"Cuando José llegó hasta donde estaban sus hermanos en el campo, estando a la distancia de su padre, pareciera que todos excepto Rubén tenín deseos asesinos con respecto a él. La tradición judía declara que Simeón ató a José antes de que lo bajaran a la cisterna, con la intención de que pereciera allí; de otra manera hubiera escalado las paredes y se hubiera escapado.

"Cuando se cumplieron los sueños de la niñez de José, y sus hermanos se inclinaron a tierra delante de él, entonces se acordó de sus sueños (véase Génesis 42:6-9.) ¿No podríamos sacar la conclusión de que José, cuando le ordenó a los oficiales que tomaran a Simeón y lo ataran delante de los ojos de sus hermanos, estuviera recordando como Simeón lo ató a él, sin prestarle atanción a sus súplicas por hallar misericordia, mientras que esos mismos hombres lo miraban sin sentir ninguna compasión hacia él? Simeón debe haberlo recordado, porque Rubén les recordó a los hermanos su crueldad hacia José. (Génesis 42:21-24.)" S.N. Haskell, The Cross And Its Shadow, págs. 340-341.


Continuará...

Las Tribus de Israel — Parte 41

José (Siginificado: Aumento. Del hebreo Yôsêf , "añada [aumente] El [Dios]" o "que El [Dios] añada [aumente]"; De acuerdo con Gn. 30:24 el vocablo hebreo proviene del verbo yâsaf , "añadir" (es decir, José representa el deseo de Raquel de recibir otro hijo de parte de Dios).

"Y acordóse Dios de Rachêl, y oyóla Dios, y abrió su matriz. Y concibió, y parió un hijo: y dijo: Quitado ha Dios mi afrenta: Y llamó su nombre José, diciendo: Añádame Jehová otro hijo." Génesis 30:22-24.

"Evidentemente esa túnica de muchos colores tenía un gran significado. José no era un niño cuando se le dio la túnica, sino un joven de diecisiete años, con un carácter ejemplar.
Al anciano padre sabía que Rubén había perdido su drecho a oficiar como el sacerdote de la familia, y a medida que el patriarca observaba la vida piadosa de José, solamente sería algo natural que lo seleccionara como el que era digno para cumplir esa labor. Es posible que en visióm le haya sido permitido ver al gran Sacerdote celestial, y que él haya hecho la túnica como una pálida representación que había de ser usada por sus descendientes.

"Pero Dios no ve como el hombre ve; de en medio de ese grupo de envidiosos y celosos hijos, planeando el asesinato en sus corazones, el Señor tomó a uno, y lo purificó y refinó, hasta que sus descendientes fueron capacitados para llenar el sagrado oficio del sacerdocio." S.N. Haskell, The Cross And Its Shadow, pages 340-341.

 Continuará...