Sunday, December 29, 2013

Las Tribus de Israel — Parte 19



"Y los hijos de Bilha, sierva de Rachêl: Dan, y Nephtalí." Génesis 35:25.

Nephtalí (Significado: Mi lucha)

"Que nadie piense que porque Nephtalí 'daba dichos hermosos" representaba un carácter trivial e inestable, porque en la gran batalla típica de Megido, Nephtalí fue un pueblo que "expuso su vida á la muerte....en las alturas del campo".  Jueces 5:18. La traducción literal del original [hebreo] es muy enfática "desolaron sus vidas hasta la muerte;" estaban determinados a conquistar o morir, y por lo tanto se abalanzaron a lo más peligroso de la batalla. La causa de Dios era más preciosa para ellos que la vida, y no evitaron el pelear en las alturas del campo, expuestos a los dardos de fuego del enemigo, si el éxito de la batalla lo demandaba.

"En la bendición que Moisés le dio a Nephtalí antes de morir, él dijo" 'Y á Nephtalí dijo: Nephtalí, saciado de benevolencia, Y lleno de la bendición de Jehová, Posee el occidente y el mediodía." Deuteronomio 33:23, Reina Valera Antigua.

"Ciertamente, esta es una bendición que debiera ser codiciada por todo hijo de Dios, —"saciado de benevolencia". El Señor colma grandemente de favores a todo aquel cuyos pecados son perdonados; pero cuán a menudo no estamos satisfechos y somos impacientes, y vamos por la vida con la cabeza baja.

"Porque no estamos 'saciados de benevolencia' no estamos saciados 'de la bendición de Jehová'. El hijo de Dios que se da cuenta completamente de lo que significa el ser limpiado del pecado y cubierto con el manto de la justicia de Cristo, estará 'saciado de benevolencia' y si aprecia las muchas bendiciones que recibe de las manos del Señor, y las contará día tras día, descubrirá que su vida está llena de 'la bendición de Jehová'.

"Nephtalí se unió al resto de Israel en coronar a David en Hebrón, y el registro declara que junto con otras tribus del norte, llevaron gran provisión a Hebrón en ese tiempo. (Véase 1 Crónicas 12:40.)

"Barac, de Cedes de Nephtalí, es el único gran héroe de esta tribu que se menciona en la Biblia. La batalla que él peleo, bajo la dirección de la profetisa Débora fue, en muchos aspectos, la batalla más grande que peleó el antiguo pueblo de Dios, y es un tipo, o una lección objetiva de la batalla del Armagedón. (Véase Jueces 4:6-24.)" S.S. Haskell, The Cross and Its Shadow, págs. 313-314.

Continuará...

Sunday, December 22, 2013

Las Tribus de Israel — Parte 18



Dan (Significado: Juicio) Nephtalí (Significado: Mi lucha)

Contraste Entre Nephtalí y Dan

"En las tribus de Judá y Dan había hombres considerados especialmente 'entendidos' en artes y oficios. Por un tiempo esos hombres permanecieron humildes y desinteresados; pero en forma gradual, casi imperceptiblemente perdieron su asidero en Dios y en su verdad. Comenzaron a pedir sueldos más altos a causa de su habilidad superior. En algunos casos su pedido fue concedido, pero muy a menudo los que pedían sueldos más elevados encontraron empleo en las naciones circundantes. En lugar del noble espíritu de abnegación que había llenado los corazones de sus de sus ilustres antecesores, ellos alentaron un espíritu de avaricia, de codiciar cada vez más bienes. Sirvieron a reyes paganos con las habilidades que Dios les había dado y deshonraron a Su Creador.

"Salomón buscó entre esos apóstatas un supervisor para que dirigiera la construcción del templo en el Monte Moriah....Acudió al rey de Tiro en busca de 'un hombre hábil  que sepa trabajar en oro, en plata, en bronce, en hierro, en púrpura, en grana y en azul, y que sepa esculpir con los maestros...en Judá y en Jerusalén (2 Crón. 2:7)

"El rey fenicio respondió enviándole a Hiram-abi, 'un hombre hábil y entendido..., hijo de una mujer de las hijas de Dan, mas su padre fue de Tiro' (2 Crón. 2:13:14). Este contramaestre, Hiram-abi, era un descendiente por la línea materna de Holiab, a quien cientos de años antes, Dios había concedido sabiduría especial para la construcción del tabernáculo. De este modo, al frente de la compañía de obreros de Salomón, se había colocado a un hombre no santificado, que pedía una remuneración superior debido a su habilidad excepcional.

"La influencia perjudicial puesta en marcha al emplear a este hombre de espíritu codicioso, compenetró todas las ramas del Servicio del Señor, y se extendió por todo el reino de Salomón." Elena G. de White,  Mensajes Selectos, tomo 2, págs. 198-200.

"Juzgar no es cosa baladí. Recordad que muy pronto el registro de vuestra vida pasará bajo la mirada de Dios. Recordad que él dijo también: 'Por lo cual eres inexcusable, oh, hombre, cualquiera que juzgas: porque en lo que juzgas a otro, te condenas a ti mismo; porque lo mismo haces tú que juzgas. Mas sabemos que el juicio de Dios es según verdad contra los que hacen tales cosas. ¿Y piensas esto, oh hombre, que juzgas a los que hacen tales cosas, y haces las mismas, que tú escaparáas del juicio de Dios.' (Romanos 2:1-3.)" Elena G. de White, Joyas de los Testimonios, tomo 3, pág. 230.

Nota Editorial- La ambición, la codicia, la mundanalidad, la idolatría, y una lengua perniciosa fueron la perdición de Dan y de la mayoría de sus descendientes.

El Contraste Era Marcado Entre los Hermanos


"Nephtalí, el sexto hijo de Jacob, fue el segundo hijo de Bilha, la sierva de Rachel. La Biblia guarda silencio con respecto a su historia personal, exceptuando la declaración de que él tuvo cuatro hijos de los cuales surgió la tribu de Nephtalí; pero la tradición judía declara que Nephtalí se destacó como un correrodr muy rápido, y que él fue escogido por José como uno de los cinco que representó a la familia ante Faraón.

"En la bendición del moribundo Jacob, Judá fue comparado con un león, Dan con una serpiente, Issachar con un burro fuerte, Benjamín con un lobo, pero Nephtalí, con un sierva que ha sido soltada, y que da "dichos hermosos," [Génesis 49:21.] Una sierva, es un animal tímido, lista para huir a la primera señal de peligro. Nadie trataría de atar una carga a un ciervo.

"Nephtalí tenía  un carácter muy diferente del de Issachar, quien era un "Issachâr, asno huesudo Echado entre dos tercios" o el de Judá con su poder real; sin embargo, Nephtalí tenía un precioso don que todos pueden codiciar. él da "dichos hermosos". No teniendo el impedimento de muchas de las responsabilidades que llevaban algunos de sus hermanos, tiene tiempo de encontrar a los que están tristes y desanimados, y mediante sus "dichos hermosos" puede animar a los desanimados y consolar a los apesadrumbrados." S.N.  Haskell, The Cross and Its Shadow, págs. 312-313.


Continuará...

Sunday, December 15, 2013

Las Tribus de Israel — Parte 17


Dan (Significado: Juicio) Nephtalí (Significado: Mi lucha)

Contraste Entre Dan y Nephtalí

"Y viendo Rachêl que no daba hijos á Jacob, tuvo envidia de su hermana, y decía á Jacob: Dame hijos, ó si no, me muero. Y Jacob se enojaba contra Rachêl, y decía: ¿Soy yo en lugar de Dios, que te impidió el fruto de tu vientre?  Y ella dijo: He aquí mi sierva Bilha; entra á ella, y parirá sobre mis rodillas, y yo también tendré hijos de ella. Así le dió á Bilha su sierva por mujer; y Jacob entró á ella. Así le dió á Bilha su sierva por mujer; y Jacob entró á ella. Y concibió Bilha, y parió á Jacob un hijo. Y dijo Rachêl: Juzgóme Dios, y también oyó mi voz, y dióme un hijo. Por tanto llamó su nombre Dan.
Y concibió otra vez Bilha, la sierva de Rachêl, y parió el hijo segundo á Jacob. Y dijo Rachêl: Con luchas de Dios he contendido con mi hermana, y he vencido. Y llamó su nombre Nephtalí." Génesis 30:1-8.

"Los celos y la terquedad son los frutos naturales del egoísmo." Elena G. de White, Testimonies, tomo 2, pág. 545.

"la envidia, los celos, las malas sospechas y el hablar mal de otros son de Satanás, y son efectivos en impedir la obra del Espíritu Santo." Ibid., tomo 6, pág. 42.

Nota Editorial- Aunque para nuestro propósito de estudiar las características de las tribus que componen los 144,000, no incluiremos un estudio detallado de la tribu the Dan, haremos un pequeño esbozo aquí del carácter de Dan y de las diferencias más sobresalientes entre él y su hermano Nephtalí.
Aunque Dan era hijo de una concubina o esposa secundaria, Dios no hace acepción de personas, y su padre, antes de morir,  dijo proféticamente acerca de él: "Dan juzgará á su pueblo, Como una de las tribus de Israel." Génesis 49:16. Ambos hijos de Bilha tenía un carácter diferente y un potencial distinto. Su padre había descrito el carácter de Dan al decir: "Será Dan serpiente junto al camino, Cerasta junto á la senda, Que muerde los talones de los caballos, Y hace caer por detrás al cabalgador de ellos." Génesis 49:17.
¿Qué clase de carácter está representado por el de una serpiente que muerde por detrás? La siguiente cita describe vívidamente el carácter de Dan:  "El egoísmo, el orgullo, la envidia, la malicia, los malos pensamientos, el hablar mal de los demás a sus espaldas, el chisme y el andar reportando a otros, han sido acariciados entre ellos, hasta que el Espíritu de Dios tiene muy poco que ver con ellos. Las oraciones de algunos son, en su estado actual, una abominación a la vista del Señor....Mientras profesan ser siervos de Jesucristo, son siervos del enemigo de la justicia, y sus palabras testifican acerca de ellos, que no conocen a Dios, y que sus corazones no están en obediencia a la voluntad de Cristo." Elena G. de White, Pamphlet 159., págs. 69-70.
Nótese que aunque Dan era hijo de una sierva, en el Israel espiritual de Dios no hay respeto a personas. A Dan se le dio las mismas oportunidades que a su hermano Nephtalí. Pero un hermano escogio ir por un camino y el otro por el sendero opuesto. Dan desarrolló la sutileza y la agudez de la serpiente, mientras que su hermano Nephtalí escogió dar "dichos hermosos". Como resultado, ambos tuvieron un destino diferente.

Continuará...

Sunday, December 8, 2013

Las Tribus de Israel — Parte 16


"El señor dio una importante lección a su pueblo entodas las edades cuando le impartió a Moisés en el monte instrucción con respecto a la construcción del tabernáculo. En esa obra, él requería perfección en todo detalle. Moisés estaba versado en toda la sabiduría de los egipcios; tenía un conocimiento de dios, y los propósitos de Dios le habían sido revelados en visión; pero no sabía como grabar ni como bordar....
"Entonces, Dios mismo explicó como la obra había de ser ejecutada. Escogió por nombre las personas que deseaba que hicieran una cierta obra. Bezaleel había de ser el arquitecto. Este hombre pertenecía a la tribu de Judá—una tribu que Dios se deleitaba en honrar." Elena G. de Whhite, Counsels to Parents, teachers and Students, pág. 59.

"Antes de que comenzara la distribución de la tierra, Caleb, acompañado de los jefes de su tribu, presentó una petición especial....Esta petición fue apoyada por los hombres principales de Judá. Como Caleb mismo era representante de su tribu, designado para colaborar en la repartición de la tierra, había preferido tener a estos hombres consigo al presentar su pedido, para que no hubiera apaciencia siquiera de que se valía de su autoridad para satisfacer fines egoístas.

"Lo que pedía le fue otorgado inmediatamente. A ningún otro podía confiarse con más seguridad la conquista de esa fortaleza de gigantes. 'Josué entonces lo bendijo, y dio a Caleb hijo de Jephone a hebrón por heredad,...porque cumplió siguiendo a Jehová Dios de Israel.' La fe de Caleb era en esa época la misma que tenía cuando su testimonio contradijo el informe desfavorable de los espías....No pidió una tierra ya conquistada, sino el sitio que por sobre todos los demás los espías habían considerado imposible de subyugar. con la ayuda de Dios, quería arrebar aquella fortaleza de manos de los mismos gigantes cuyo poder había hecho tambalear la fe de Israel. Al hacer su petición no fue movido Caleb por el deseo de conseguir honores o engrandecimiento. El valiente y viejo guerrero deseaba dar al pueblo un ejemplo que honrara a Dios, y alentar a las tribus paa que subyugaran completamente la tierra que sus padres habían considerado inconquistable." Elena G. de White, Patriarcas y Profetas, págs. 546-548.

"Los Calebs son los hombres que más se necesitan en estos últimos días." Elena G. de White, Testimonies, tomo 5, pág. 130.

"Doce mil de los 144,000 entrarán en la ciudad santa bajo el nombre de Judá, —personas que, en tiempos de preplejidad, han sido reconocidos por sus hermanos como líderes en los cuales se podía confiar.

"'Cachorro de león, Judá; De la presa subiste, hijo mío. Se encorvó, se echó como león, Así como león viejo: ¿quién lo despertará?' [Génesis 49:9.] En esas palabras Jacob da a entender que sería tan fácil vencer a un león como lo sería el vencer a uno que tuviera el carácter de Judá; y que sería tan seguro el despertar a un león viejo como lo sería el contender con uno que se mantiene firme en su integridad a Dios.

"El carácter de Judá es uno que podríamos codiciar,—esa firmeza que no rendiría nuestra integridad cristiana, sino que tuviera la seguridad de que Dios está con nosotros cuando somos asaltados por Satanás y por todo su ejército.

"En el Sinaí, los hijos de Judá contaban 74,600. Evidentemente, tuvieron solamente una pequeña parte, si tuvieron alguna, en la apostasía en Sitim, donde el número de los de Simeón fueron grandmente reducidos; porque el número de los de Judá era 76,500 cuando se fueron de Sitim para entrar en la tierra prometida.

"La tribu teh Judá ocupaba una posición entre las otras tribus similar a la que su progenitor ocupaba en la familia de su padre. Se les confió el cuidado del sacerdocio. Las nueve ciudades que fueron ocupadas por la familia de Aarón, los sacerdotes, estaban todas dentro del territorio de Judá y de Simeón. [Véase Josué 21:9-16.] El resto de las cuarenta y ocho ciudades ocupadas por los levidas estaban esparcidas entre todas las demás tribus.

"La tribu de Judá era independiente. Después de la muerte de Saúl, no esperaron a que otros reconocieran a David como rey, sino que lo coronaron como rey de Judá, y David reinó sobre ellos por siete años y medio antes de que fuera coronado como rey de Israel. [Véase 2 Samuel 2:4, 11.]

"Después de la muerte de Salomón, Judá y Benjamín permanecieron fieles a los descendientes de David y formaron el reino de Judá.

"Ese reino retuvo su tierra por alrededor de 142 años después de que el reino de Israel fue llevado cautivo por Asiria. [Véase 2 Reyes 17:6; 2 Crónicas 36:17-20.]

"A Sedequías, rey de Judá, se le dio la última oportunidad de salvar la santa ciudad de caer en las manos de los idólatras. [Véase Jeremías 38:17-20.]  Pero fracasó y Judá, la tribu real, fue llevada cautiva a Babilonia." S.N. Haskell, the Cross and Its Shadow, págs. 308-309.

"Grandes y gloriosas fueron las promesas hechas a David y a su casa. Eran promesas que señalaban hacia el futuro, hacia las edades eternas, y encontraron la plenitud de su cumplimiento en Cristo." Elena G. de White, Patriarcas y Profetas, pág. 818.

"El cetro no fue quitado completamente de Judá hasta que vino Shiloh. Herodes, el último rey que reinó sobre los judíos, murió unos pocos años después del nacimiento de Cristo.  En su primer testamento, Herodes nombró a Antipas como su sucesor, pero en su último, nombró a Arquelao como el que había de reinar en su lugar. El pueblo estuvo dispuesto a recibir a Arquelao pero más tarde se rebelaron. Tanto Arquelao como Antipas fueron a Roma a presentar sus derechos ante César. César no confirmó a ninguno, sino que mandó a Arquelao de vuelta a Judea como etnarca [Mateo 2:19-22]; con la promesa de darle la corona su probaba merecerla; pero nunca la recibió. De esa manera la tierra fue "dejada de sus dos reyes" [Isaías 7:14-16], durante la niñez de Cristo, como fue profetizado por Isaías.

"La tribu de Judá proveyó de una galaxia de nombres que fueron notables en la historia sagrada. Ninguna otra tribu le proveyó al mundo tantos poderosos hombres de Dios. A la cabeza de la lista es el nombre incomparable—Jesús de Nazaret, el León de la tribu de Judá.
El coraje de Caleb y su gran fe han sido una inspiración para hombres de todas las épocas. En los años de su vigor, su fe era fuerte. Cuando otros hombres solamente vieron los gigantes de las dificultades obstruyendo el camino para entrar en la tierra, él dijo: 'más podremos nosotros que ellos' [Números 13:30]. a la edad de ochenta y cinco años, en la fortaleza de Dios, echó a los enemigos de la fortaleza de Hebrón. [Véase Josué 14:6-15; 15:13-15.]

"David ha sido honrado por encima de todos los reyes al ser escogido para ser un tipo de Cristo, y la inspiración llama al Salvador el 'Hijo de David'. [Mateo 21:9.] Judá también proveyó un número de otros reyes quienes, rodeados por todas la tentaciones de la vida en una corte, se mantuvieron fieles a Dios.

"Después del cautiverio, cuando parecía que el Israel de Dios había sido casi destruido de la tierra, cuatro jóvenes de la tribu de Judá, fieles al carácter de lón exhibido por la tribu, arriesgaron sus vidas antes que contaminarse con los 'manjares delicados' [Proverbios 23;1-3] de la mesa del rey de Babilonia. [Véase Daniel 1:8.]

"Unos pocos años más tarte, tres de esos hombres, se mantuvieron valientemente firmes ante el rey de Babilionia, diciendo: 'Sepas, oh rey, que no serviremos a tus dioses' [Daniel 3:18]. En cumplimiento de la promesa hecha más de cien años antes, el Señor caminó con esos tres hijos de Judá en el horno de fuego y salieron sin recibir daño [Isaías 43:2; Daniel 3:24-27]. Y Daniel, fiel a la integridad de su tribu, enfrentó leones hambrientos en vez de sufrir ninguna interrupción  en su comunión con Dios. [Daniel 6:7-10; 16-22]. S.N. Haskell, The Cross and Its Shadow, págs. 309-311.

Resumen-

Judá fue el progenitor de Cristo. 1 Crónicas 5:2; Génesis 49:10.
La tribu de Judá fue formada por los descendientes de los tres hijos menores de Judá.
La tribu contaba con 76,500 hombres cuando entraron en la tierra prometida. números 26:19-22.
El cetro no fue quitado de Judá hasta que vino Shiloh. Isaías 7:14, 16.

Personajes Notables de la Tribu de Judá-

Caleb hijo de Jefone. Números 13:6.
Otoniel, sobrino de Caleb, quien juzgó a Israel por cuarenta años. Jueces 3:9-11.
Ibzán de Belén, de tierra de Judám juzgó a Israel por siete años. Jueces 12:8-10.
Judá produje muchos reyes, notables entre ellos fueron David, Salomón, Josafat, Ezequías y Josías.
El personaje más importante de todos es Jesús, el León de la tribu de Judá. Apocalipsis 5:5.



Continuaremos con le tribu de Nephtalí.

Sunday, December 1, 2013

Las Tribus de Israel — Parte 15


Nota de la Redacción: Los caracteres de los hijos de Jacob, sus derrotas, sus pecados, sus defectos, todas sus luchas y todo lo que Jesús les ayudó a vencer en esta vida, es precisamente lo que los convertirá en la guardia de honor de Cristo en el más allá. Es la demostración, en sus vidas, del poder Redentor de Cristo, lo que los convierte en lo que van a ser en el futuro.
Su lealtad, gratitud, y amor a Él, bajo las perores circunstancias de tribulación, es lo que les conferirá, finalmente, el honor más grande en la hueste redimida.
Si alguna vez usted deseó saber más acerca de los 144,000, estudie esta serie hasta el final, y aprenderá mucho acerca de ellos. Nos hemos espaciado en cada tribu para presentar la mayor cantidad de detalles que podemos, sin hacer ninguna especulación.

Judá (Alabanza)

"Es apropiado mencionar el hecho de que Judá prevaleció bajo las mismas circunstancias en las cuales Rubén fracasó. No fueron los pecados cometidos en contra del público los que le quitaron a Rubém los privilegios del primogénito; él probó deshonestidad en la vida hogareña. [Véase 1 Crónicas 5:1.] No tenía ningún respeto por el honor de su propia familia. Su padre y sus hermanos no podían confiar en él en su vida privada. En el mismo hogar, rodeado de las mismas tentaciones y ambiente, Judá se convirtió en 'el mayorazgo sobre sus hermanos y el príncipe de ellos' [1 Crónicas 5:2.]" The Cross And Its Shadow, pág. 307.

"Puede que un hombre no tenga el exterior más agradable, pudea que sea deficiente en muchos aspectos; pero si tiene un reputación de sincera honestidad, ganará la confianza de otros. El amor a la verdad, la dependencia y la confianza que otros los hombres colocan sobre él, removerán o sobrepasarán los razgos objetables de su carácter, el estar dispuesto a negarse a sí mismo con el propósito de beneficiar a otros, le traerán paz mental y el favor de Dios." Elena G. de White, Testimonies, tomo 4, pág. 353.

"Recordad que mientras más nos acerquemos al tiempo de la venida de Cristo, hemos de trabajar con mayor fervor y firmeza; porque toda la sinagoga de Satanás se nos opone. No necesitamos una excitación febril sino el coraje que nace de la fe genuina." Ibid., tomo 6, pág. 475.

"Los hombres deben tener fortaleza moral, una integridad que no puede ser alagada, sobornada, o aterrorizada." Ibid., tomo 5, pág. 297.

 La tribu de Judá concluirá la semana próxima.