Las Tribus de Israel — Parte 55

Benjamín: Significado: Del hebreo Binyamîn, "hijo de mi [la mano] derecha" o "hijo de la diestra.")
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"Y partieron de Beth-el, y había aún como media legua de tierra para llegar á Ephrata, cuando parió Rachêl, y hubo trabajo en su parto. Y aconteció, que como había trabajo en su parir, díjole la partera: No temas, que también tendrás este hijo. Y acaeció que al salírsele el alma, (pues murió) llamó su nombre Benoni; mas su padre lo llamó Benjamín." Génesis 35:16-18.
"Saúl, el primer rey de Israel, era de la tribu de Benjamín. (1 Samuel 9:21.) Dios no solamente escogió a Saúl para ser rey de Israel sino que 'mudóle Dios su corazón' (1 Samuel 10:9.) Lo asoció con hombres 'cuyos corazones Dios había tocado'. [1 Samuel 10:26.] Mientras se mantuvo humilde, Dios fue con él [1 Samuel 15:17-23], cuando se enalteció en su propia mente, fue rechazado por el Señor. Entonces, las tendencias de lobo de su carácter fueron vistas claramente;
porque por años, como un 'lobo arrebatador'  [Génesis 49:27] persiguió a David 'como quien persigue una perdiz por los montes'. [1 Samuel 26:19, 20]. Su único deseo era el de matar 'al amado de Jehová'. [1 Samuel 18:11; 15:28.]" S.N. Haskell, The Cross And Its Shadow, pág. 350.

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Las Tribus de Israel — Parte 54

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"Y partieron de Beth-el, y había aún como media legua de tierra para llegar á Ephrata, cuando parió Rachêl, y hubo trabajo en su parto. Y aconteció, que como había trabajo en su parir, díjole la partera: No temas, que también tendrás este hijo. Y acaeció que al salírsele el alma, (pues murió) llamó su nombre Benoni; mas su padre lo llamó Benjamín." Génesis 35:16-18.

"Cualquiera que sea el pecado que siempre vence a un hombre, cualesquiera que seam sus amargas y malignas pasiones, él puede vencer, si vela y guerrea contra ellas en el nombre y en la fortaleza del Ayudador de Israel." Elena G. de White, Comentario Bíblico Adventista del Séptimo Día, tomo 2, pág. 1017.

Benjamín era huéerfano de nacimiento y fue muy mimado.

"En muchas familias, las semillas de la vanidad y del egoísmo son sembradas en los corazones de los niños casi durante la infancia. Sus pequeñas palabras y acciones precoces son comentadas y alabadas en su precencia, y repetidas con exageración a otras personas. Los pequeños toman nota de esto y se hinchan con un sentido de importancia propia; se atreven a interrumpir conversaciones, y se vuelven atrevidos e imprudentes. La alabanza y la indulgencia promueven su vanidad y desobediencia, hasta que muy a menudo, los más pequeñosdominan toda la familia, incluyendo al padre ya a la madre." Elena G. de White, Testimonies, tomo 4, págs. 200-201.

"Los niños a los cuales se les permite salirse con la suya no son felices. El corazóm incontrolable no tiene dentro de sí mismo los elementos del descanso y el contentamiento. La mente y el croazón deben deben ser disciplinados y puestos bajo un control apropiado a fin de que el carácter pueda armonizar con las sabias leyes que gobiernan nuestro ser. La inquitud y el descontento son los frutos de la indulgencia y el egoísmo." Elena G. de White, Ibid.

"Aod, bajo el cual la tierra tuvo reposo por ochenta años, era un benjamita. [Jueces 3:15, 30.] Era zurdo, y parece que usando su mano izquierda, pudo hábilmente matar a Eglón, rey de Moab quien estaba oprimiendo a Israel [Jueces 3:21-26.]" S. N. Haskell, The Cross And Its Shadow, pág. 350.

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Las Tribus de Israel — Parte 53

Benjamín: Significado: Del hebreo Binyamîn, "hijo de mi [la mano] derecha" o "hijo de la diestra.")

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"Y partieron de Beth-el, y había aún como media legua de tierra para llegar á Ephrata, cuando parió Rachêl, y hubo trabajo en su parto. Y aconteció, que como había trabajo en su parir, díjole la partera: No temas, que también tendrás este hijo. Y acaeció que al salírsele el alma, (pues murió) llamó su nombre Benoni; mas su padre lo llamó Benjamín." Génesis 35:16-18.

"Dios nunca se olvida de recompensar un acto de misericordia. [Hechos 9:10-19] Cuando Saulo protegió y escudó a los 'amados del Señor', el Señor lo cubrió todo el día; nada lo podía dañar. El aguijón de la serpeinte no tenía poder. [Hechos 28:1-6.] No había suficiente agua en el mar para ahogarlo [Hechos 27;23-25.] Dios lo cubrió todo el día.

"La bendición dada por Moisés decía: 'El amado de Jehová habitará confiado cerca de él; Lo cubrirá siempre,Y entre sus hombros morará.' [Deuteronomio 33:12.]  Algunos comentaristas creen que esto se refiere al hecho de que el templo fue edificado en el Monte Moriah, dentro de las frotneras de Benjamín; pero para aquel que tiene recuerdos de la niñez, de ser cargado entre los fuertes hombros de su padre sobre las ásperas y desiguales partes del camino, las palabras tienen otro significado.

"El Señor lo cubrirá siempre [todo el día,] protegido de todo daño y peligro. Y cuando venimos a las cosas que son imposibles en nuestro sendero, cosas que nuestra fortaleza nunca podría vencer, nuestro Padre Celestial nos levanta en sus poderosos brazos, y nos carga con seguridad sobre lo que sin su ayuda, sería completamente imposible para nosotros lograr. Como la criatura descansando con seguridad entre los hombros de su padre, con sus brazos firmemente abrazaondo su cuello, logramos lo que está más allá del poder humano.

¡Bendito lugar en el cual estar! Pero éste es solamente para aquellos con los cuales los amados del Señor pueden morar con seguirdad. La voz de la crítica y de la calumnia debe ser silenciada para siempre en los que tienen la esperanza de ocupar ese lugar. [Santiago 1:26.]" S.N. Haskell, The Cross And Its Shadow, págs. 349-350.

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Las Tribus de Israel — Parte 52

Benjamín: Significado: Del hebreo Binyamîn, "hijo de mi [la mano] derecha" o "hijo de la diestra.")

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"Y partieron de Beth-el, y había aún como media legua de tierra para llegar á Ephrata, cuando parió Rachêl, y hubo trabajo en su parto. Y aconteció, que como había trabajo en su parir, díjole la partera: No temas, que también tendrás este hijo. Y acaeció que al salírsele el alma, (pues murió) llamó su nombre Benoni; mas su padre lo llamó Benjamín." Génesis 35:16-18.

"Primeramente se intdocuce a Saulo, quien después fue llamado Pablo, como testigo presencial del apedreamiento de Esteban y como consintiendo 'en su muerte'. [Hechos 7:58; 8:1.] Después oímos de que iba como un lobo rapaz, asolando 'la iglesia, y entrando casa por casa, arrastraba a hombres y a mujeres, y los entregaba en la cárcel'. [Hehoc 8:3.] Como un 
lobo salvaje, sediento de la sangre de su víctima, él estaba 'respirando aún amenazas y muerte contra los discípulos del Señor'. [Hechos 9:1.] No había seguridad alguna para ninguno de los amados del Señor estando cerca de un individuo tal. El mismo carácter que hace que una persona sea 'un lobo rapaz,' y que hiera y destuya al pueblo de Dios, cuando es convertido,
protegerá y escudará el honor de Dios y su causa.

"Desde el tiempo en que ese Saulo, el benjamita, tuvo una visión de Jesús [Hechos 9:3-9], su naturaleza parecida a la del lobo se fue, y los amados del Señor podían morar seguros cerca de él. Los santos en Damasco no estaban en ningún peligro. El que una vez tuvo el plan de destruirlos, era a hora su amigo, listo para protegerlos en cualquier momento." S.N. Haskell, The Cross And Its Shadow, págs. 348-349.

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