Las Tribus de Israel — Parte 10

Levi (Juntado o Unido)

"Cuando Moisés descendió del monte y encontró a los hijos de Israel adorando al becerro de oro, se paró a la entrada del campamento y dijo: '¿Quién es de Jehová? júntese conmigo. Y juntáronse con él todos los hijos de Leví. Y él les dijo: Así ha dicho Jehová, el Dios de Israel: Poned cada uno su espada sobre su muslo: pasad y volved de puerta á puerta por el campo, y matad cada uno á su hermano, y á su amigo, y á su pariente. Y los hijos de Leví lo hicieron conforme al dicho de Moisés'. [Véase Éxodo 32:26-28.] S.N. Haskell, The Cross And Its Shadow, págs. 300-301.

"Aquí Moisés definió la genuina consagración como siendo la obediencia a Dios, el vindicar lo correcto y el mostrar una disposición a llevar a cabo el propósito de Dios en los deberes más desagradables, mostrando que los derechos de Dios están por encima de los reclamos de los amigos". Testimonies, tomo 3, pág. 301.

Al establecerse Israel en la tierra de Canaán, Leví no "recibió herencia, exceptuando cuarenta y ocho ciudades diseminadas en diferentes partes de la tierra. En el caso de esta tribu, sin embargo, su fidelidad a Jehová, cuando las otras tribus apostataron, mereció que fuera apartada para el servicio sagrado del santuario, y de esa manera la maldición se trocó en bendición." Elena G. de White, Patriarcas y Profetas, págs. 239-240.

"Al tiempo de esta crisis, el honor de Dios y de su causa eran más preciosos para los levitas que todas las conexiones mundanales; ni los hermanos, ni los compañeros ni los amigos, se interpusieron entre ellos y su deber para con Dios. Como una recompensa por su fidelidad, el sacerdocio —el cual era una porción de la primogenitura— le fue dada a los hijos de Leví. Lo que Rubén perdió por su infidelidad en la casa de su padre, Leví ganó al serle fiel a Dios delante de todo Israel." S.N. Haskell, The Cross And Its Shadow, pág. 301.

"Los incentivos más poderosos han sido puestos ante nosotros, las recompensas más gloriosas. Los cristianos han de ser representantes de Cristo, hijos e hijas de Dios." Elena G. de White, Testimonies, tomo 5, pág. 367.

"Es esencial que cultivéis la fidelidad en las cosas pequeñas, y al hacerlo adquiriréis costumbres de integridad en las responsabilidades mayores. Los pequeñps incidentes de la vida diaria pasan con fecuencia sin que los notemos; pero son etas cosas las que forman el carácter." Elena G. de White, Joyas de los Testimonios, tomo 1, págs. 580-581.

"En el nombre del Señor Dios de Israel, Moisés ordenó a los que estaban a su derecha y que se habían mantendio limpios de la idolatría, que empuñaran sus espadas y dieran muerte a todos los que persistían en la rebelión. 'Y cayeron del pueblo en aquel día como tres mil hombres,' Sin tomar en cuenta la posición, la parentela ni la amistad, los cabecillas de la rebelión fueron exterminados; pero todos los que se arrepeintieron y humillaron, alcanzaron perdón.

"Los que llevaron a cabo este terrible castigo, al ejecutar la sentencia del Rey del cielo, procedieron en nombre de la autoridad divina. Los hombres deben precaverse de cómo en su ceguedad juzgan y condenan a sus semejantes; pero cuando Dios les ordena ejecutar su sentencia sobre la iniquidad, deben obedecer. Los que cumplieron ese penoso acto, manifestaron con ello que aborrecían la rebelión y la idolatría, y se consagraron más plenamente al servicio del verdadero Dios. El Señor honró su fidelidad, otorgando una distinción especial a la tribu de Leví." Elena G. de White, Patriarcas y Profetas, pág. 334.

Continuará...

Las Tribus de Israel — Parte 9

Levi (Juntado o Unido)

"No hay nada que indique que la tribu de Leví tuviera ninguna preeminencia especial sobre las otras tibus durange el cuativerio egipcio. Es bastante evidente que el plan original de que el primogénito oficiara como el sacerdote de la casa continuó hasta el campamento en el Sinaí. Los 'los mancebos de los hijos de Israel,' ofrecieron los sacrificios en ese tiempo [véase Éxodo 24:5.] En el Targum-Pseudo-Jonathan se declara fehacientemente:'Él envió a los primogénitos de los hijos de Israel, porque hasta ese tiempo la adoración era por medio de los primogénitos, ya que el tabernáculo todavía no había sido construido, ni el sacerdocio le había sido dado a Aarón.'

"El carácter es formado por la manera en que los individuos enfrentan los eventos comunes de la vida diaria; pero es probado mediante la manera en que enfrentan la crisis de la vida." S. N. Haskell, The Cross and Its Shadow, pág. 300.

"¡Ojalá que tengamos fe viva y activa! La necesitamos; debemos tenerla, o desmayaremos y caeremos en el día de la prueba. Las tinieblas que descansarán entonces sobre nuestra senda, no deben desalentarnos ni desesperarnos. Son el velo con que Dios cubre su gloria cuando viene a impartir ricas bendiciones. Por neustra experiencia pasada, debemos saber esto. En aquel día en que Dios tenga controversia con su pueblo, esta experiencia será una fuente de consuelo y esperanza. Ahora es cuando debemos guardarnos a nosotros mismos y a nuestros hijos sin contaminación del mundo. Ahora es cuando debemos lavar el manto de nuestro carácter y emblanquecerlo en la sangre del Crodero. Ahora es cuando debemos vencer el orgullo, la pasión y la pereza espiritual. Ahora es cuando debemos despertarnos y hacer un esfuerzo resuelto para lograr simetría de carácter." Elena G. de White, Joyas de los Testimonios, tomo 2, pág. 70.

"La reserva de la gracia de dios está esperando la demanda de cada alma enferma de pecado. Curará toda enfermedad espiritual. Mediante ella, los corazones pueden ser limpiados de toda contaminación. Es el remedio evangélico para todo el que cree." Elena G. de White, Manuscript 75a, 1900

[Nota Editorial: Dios tiene un plan para cada vida, para cada persona. Aunque la tribu de Leví no tenía preponderancia alguna, Dios tenía un plan para su pueblo que incluía un hijo de Leví.]

"Un varón de la familia de Leví fué, y tomó por mujer una hija de Leví: La cual concibió, y parió un hijo: y viéndolo que era hermoso, túvole escondido tres meses. Pero no pudiendo ocultarle más tiempo, tomó una arquilla de juncos, y calafateóla con pez y betún, y colocó en ella al niño, y púsolo en un carrizal á la orilla del río: Y paróse una hermana suya á lo lejos, para ver lo que le acontecería." Éxodo 2:1-4

[Nota Editorial: El pueblo de Dios estaba cautivo en Egipto, en gran afliccióm, de tal manera que hasta la vida de los niños estaba en peligro. Nótese la providencia divina en proveer una manera de liberar a su pueblo usando una vida fiel.]

"Y la hija de Faraón descendió a lavarse al río, y paseándose sus doncellas por la ribera del río, vio ella la arquilla en el carrizal, y envió una criada suya a que la tomase. Y cuando la abrió, vio al niño; y he aquí que el niño lloraba. Y teniendo compasión de él, dijo: De los niños de los hebreos es éste. Entonces su hermana dijo a la hija de Faraón: ¿Iré a llamarte una nodriza de las hebreas, para que te críe este niño? Y la hija de Faraón respondió: Ve. Entonces fue la doncella, y llamó a la madre del niño, a la cual dijo la hija de Faraón: Lleva a este niño y críamelo, y yo te lo pagaré. Y la mujer tomó al niño y lo crió. Y cuando el niño creció, ella lo trajo a la hija de Faraón, la cual lo prohijó, y le puso por nombre Moisés, diciendo: Porque de las aguas lo saqué." Éxodo 2:5-10.

[Nota Editorial: Nótese lo siguiente, Moisés era un levita, tanto del lado paterno como del lado materno. En su lecho de muerte, las últimas palabras de Jacob dejaron a Leví con la marca del descrédito y la maldición, (Génesis 49:5), pero Dios tenía otro plan, y poco después, nació Moisés como un descendiente de Leví, a fin de que pudiera ser un tipo de Cristo, quien vino en la semejanza de carne de pecado y fue hecho una maldición por nosotros. Obsérvese cuán hermosa y sabia es la Providencia divina, justamente en el tiempo en que la crueldad de Faraón había alcanzado el máximo grado de expresión en contra del pueblo judío, nació el que sería, en las manos de Dios, su libertador. Debemos siempre recordar los pasajes bíblicos de liberación, cada vez que los hombres planearon la destrucción de su pueblo y de us iglesia, Dios se estaba preparando para su liberación.]

"En el Sinaí, el pueblo de Dios pasó por una de las mayores crisis en la historia de la iglesia, cuando toda la multitud de Israel adoró el becerro de oro. Fue en ese tiempo cuando Dios mismo estuvo listo para destruir a Israel, [Éxodo 32:10.] que la tribu de Leví se adelantó y mediante su fidelidad ayud= a salvar la causa de Dios.
S. N. Haskell, The Cross and Its Shadow, pág. 300.

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Las Tribus de Israel — Parte 8

Levi (Juntado o Unido)

"Y concibió otra vez, y parió un hijo, y dijo: Ahora esta vez se unirá mi marido conmigo, porque le he parido tres hijos: por tanto, llamó su nombre Leví." Génesis 29:34.

"Cuando Lea dio a luz a su tercer hijo, dijo: 'Ahora esta vez se unirá mi marido conmigo, porque le he parido tres hijos: por tanto, llamó su nombre Leví' o 'unido'. Poco se imaginaba Lea, en su anhelo por el amor de su esposo que el pequeño bebé cumpliría el significado de su nombre en un aspecto más amplio del que ella anticipaba, y que ayudaría a juntar a los hijos de Israel a su gran Esposo, el Creador de todas las cosas. [Véase Isaías 54:5.]" S.N. Haskell, The Cross and Its Shadow, pág. 299.

[Nota Editorial: Lea suponía que a causa de Leví y de todos sus otros hijos, Jacob se uniría a ella con un afecto tan fuerte, por lo menos, como el que le tenía a Raquel. De la tribu de leví descendieron los levitas, quienes, en lugar de los primogénitos, estaban unidos a los sacerdotes en el servicio del santuario.]

"No debemos considerar como nuestros enemigos a todos los que no nos reciben con una sonrisa sobre sus labios y con demostraciones de de amor.Es mucho más fácil el hacerse el mártir que vencer un mal temperamento.

"Debemos darle a otros un ejemplo de no deternernos ante cada pequeña ofensa a fin de vindicar nuestros derechos. Debemos esperar que rumores falsos circularán acerca de nosotros; pero si seguimos un ocrso de acción recto, si permanecemos indiferentes ante esas cosas, otros también serán indiferentes. Dejémosle a Dios el cuidado de nuestra reputación. Y de esa manera, como hijos e hijas de Dios, mostraremos que tenemos control sombre nosotros mismos. Mostraremos que somos guiados por el Espíritu de Dios, y que somos lentos para la ira. La calumnia se puede vencer mediante nuesra manera de vivir; no se vence a través de palabras de indignación...."

"Que nuestra gran ensiedad sea el actuar en el temor de Dios, y mostrar mediante nuestra conducta que esos rumores son falsos." Manuscript 24, 1887.

"El nombre de Leví parecía ser una profesía de la obra que por toda la vida realizaría toda la tribu. Como Satanás, a través de la envidia y los celos, separó a Lea del afecto de su esposo, así él buscó arruinar a Leví convenciéndolo de que se uniera a Simeón para vengar el daño que le había sido hecho a su única hermana." S. N. Haskell, The Cross and Its Shadow, pág. 299.

[Nota Editorial: Algunos comentaristas bíblicos han notado que al abrir su matriz mientras que su hermana era estéril, Lea consideraba que Dios había visto su aflicción y con gratitud reconoció la providencia divina; el afecto es tanto el deber como el consuelo de aquellos que han tomado sobre sí el yugo matrimonial para caminar juntos y llevar las cargas de común acuerdo, (Véase 1 Corintios 7:33-34.) Los nombres que ella le dio a sus hijos fueron expresiones de su consideración respetuosa tanto hacia Dios como hacia su marido. Ella le llamó a su tercer hijo Leví con esa esperanza, "ahora esta vez se unirá mi marido conmigo", considerando que el Señor había visto su aflicción y que su clamor había llegado a sus oídos, por lo tanto ella le daba el crédito a él por que ella espera que fuese el remedio para su sufrimiento.
A través de un acto de violencia y de sangre, Simeón y Leví trataron de vengar la mancha de reproche que había caído sobre su familia, el descrédito sufrido a manos de Sichêm, sin deternerse a pensar que al añadir un crimen a una tragedia, estaban empeorando el problema.]

"Las palabras de Jacob en su cama de muerte, revelan la magnitud del crimen, y cómo el Señor lo consideraba. El corazón del viejo padre se conmovió ante el recuerdo y exclamó: 'En su secreto no entre mi alma, Ni mi honra se junte en su compañía...Maldito su furor, que fué fiero; Y su ira, que fué dura'. (Géenesis 49:5-7.) Y entonces, como si no hubiera podido soportar el pensamiento de que crecieran para llegar a ser una tribu fuerte que perpetuara crímenes tales, exclamó: 'Yo los apartaré en Jacob, Y los esparciré en Israel'. (Génesis 49:7, Reina Valera Antigua.) Era más como una maldición que una bendición, pero cuando un pecador se arrepiente y se aparta de sus pecados, nuestro Dios vuelve aun las maldiciones en bendiciones, y así fue en el caso de Leví. [Nehemías 13:2.]" S.N. Haskell, The Cross and Its Shadow, pág. 300.

[Nota Editorial: Cuando los hijos de Jacob oyeron acerca del daño que le había sido hecho a Dina, mostraron un gran resentimiento, quizás influenciados más por un celo por el honor de su familia que por un sentido de la virtud. Muchos se preocupan acerca de la vergüenza del pecado, en lugar de preocuparse acerca de la pecaminosidad del mismo.]

Continuará...

Las Tribus de Israel — Parte 7

Simeón [Oída] -Continuación.

El Trato que le Dieron a José

"Se acusaron mutuamente de cómo habían tratado a José. 'Verdaderamente hemos pecado contra nuestro hermano, que vimos la angustia de su alma cuando nos rogaba, y no le oímos: por eso ha venido sobre nosotros esta angustia.' Rubén que había querido librarlo en Dotán, agregó: '¿No os hablé yo y dije: No pequeis contra el mozo; y no escuchasteis? He aquí también su sangre es requerida.'

"José, que escuchaba, no pudo dominar su emoción, y salió y lloró. Al volver, ordenó que se atara a Simeón ante ellos, y le hizo volver a la cárcel. En el trato cruel hacia su hermano, Simeón había sido el instigador y protagonista, y por esta razón la elección recayó sobre él." Elena G. de White, Patriarcas y Profetas. págs. 227-228.

"Simeón y Leví seguían en edad a Rubén. Ambos se habían unido en su crueldad contra los siquemitas, y también habían sido los más culpables en la venta de José." Ibid., pág. 239.

"Esto fue solamente alrededor de dos años después de que los mismos hombres habían planeado y ejecutado el asesinato de los siquemitas. La memoria debió haber traído mu vívidamente todos esos eventos a la mente de José mientras estaba delante de sus hermanos y mandó que Simeón fuese atado como un rehén ante los ojos de los mismos hombres que una vez lo vieron atar a José con la intención de matarlo.

"Puede que le parezca extraño a algunos que elnombre de un hombre que era famoso solamente por asesinato y pecado pueda estar escrito sobre una de las peurtas de la santa ciudad de Dios, y que una docena de los ciento cuarenta y cuatro mil entrará en la ciudad de Dios llevando el nombre de ese hombre. Pero el hecho de que uno ha cometido pecado nunca lo excluirá del reino de Dios. Todos han pecado. Es el pecado que no ha sido confesado [del que no ha habido ningún arrpentimiento ni esfuerzo para vencerlo] lo que le impide a cualquier persona el recibir la vida eterna.

"Jesús es el único nacido de mujer que no tiene pecado. Solamente él de toda la familia de Adán tendrá por toda la eternidad un registro descubierto. Ninguna partde de su registro estará cubierta. Pero el registro de nuestra vida, arruinado por el pecado, estará cubierto por la justicia de Cristo. La sangre de Cristo puede limpiar del pecado del tinte más oscuro, y aun los asesinos pueden entrar en el cielo, no como asesinos, sino como pecadores que han sido perdonados; porque si tus 'pecados fueren como la grana, como la vieve serán emblanquecidos: si fueren rojos como el carmesí, vendrán a ser como blanca lana'." [Isaías 1:18.]


"Recogidos de la pecaminosidad y maldad de la última generación, habrá doce mil redimidos, quienes a través de la virtud de la sangre de Cristo, serán injertados en la tribu de Simeón, y durante toda la eternidad, representarán esa tribu en la tierra nueva." S. N. Haskell, The Cross and Its Shadow, págs. 297-298.

"Una terrible imagen de la condición del mundo me ha sido presentada. La inmoralidad abunda por todas partes. La conducta licensiosa es el pecado especial de esta era." Testimonies, tomo 2, pág. 346.

"La sensualidad es el pecado de la era. Pero la religión de Jesucristo sostendrá las líneas del control sobre toda especia de libertad indebida; las facultades morales tendrán las líneas de control sobre todo pensamiento, palabra y acción." Medical Ministry, págs. 142-143.

Resumen:

Simeón tuvo seis hijos, cuyos descendientes formaron la tribu que llevaba su nombre. Génesis 46:10.

La tribu contaba con 22,200 cuando entraron en la tierra prometida. Números 26:12-14.

Simeón no produjo ningún personaje notable en el registro sagrado de la Biblia.


Concluido. Continuaremos con la tribu de Leví.