Las Tribus de Israel — Parte 47

Benjamín: Significado: Del hebreo Binyamîn, "hijo de mi [la mano] derecha" o "hijo de la diestra.")

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"Y partieron de Beth-el, y había aún como media legua de tierra para llegar á Ephrata, cuando parió Rachêl, y hubo trabajo en su parto. Y aconteció, que como había trabajo en su parir, díjole la partera: No temas, que también tendrás este hijo. Y acaeció que al salírsele el alma, (pues murió) llamó su nombre Benoni; mas su padre lo llamó Benjamín." Génesis 35:16-18.

"Benjamín, el duodécimo hijo de Jacob, se quedó sin madre al tiempo de su nacimiento. La única petitión de su madre Raquel que se registra es que el bebé fuera llamado Benoni, 'hijo de mi dolor;' pero Jacob cambió el nombre a Benjamín: 'hijo de la diestra' [Génesis 35:16-18.]

"El tierno amor por el padre hacia su hijo huérfano de madre, se demuestra en el hecho de que no estuvo dispuesto a dejar que acompara a sus hermanos a Egipto. [Génesis 42:38.] A menudo se llama a Benjamín un jovencito cuando fue a Egipto [Génesis 43:8.] Pero el registro declara que él era el padre de diez hijos en ese tiempo. [Génesis 46:21.] La forma patriarcal de gobierno, sin duda lo colocó mucho más íntimamente bajo la dirección de su padre de lo que lo están los hijos casados en la actualidad.

"Aunque se registra poco acerca de Benjamín como individuo, la tribu que llevaba su nombre actuó una parte prominente en la historia de los hijos de Israel." S.N. Haskell, The Cross And Its Shadow, págs.

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Las Tribus de Israel — Parte 46

José (Siginificado: Aumento. Del hebreo Yôsêf , "añada [aumente] El [Dios]" o "que El [Dios] añada [aumente]"; De acuerdo con Gn. 30:24 el vocablo hebreo proviene del verbo yâsaf , "añadir" (es decir, José representa el deseo de Raquel de recibir otro hijo de parte de Dios).

"Y acordóse Dios de Rachêl, y oyóla Dios, y abrió su matriz. Y concibió, y parió un hijo: y dijo: Quitado ha Dios mi afrenta: Y llamó su nombre José, diciendo: Añádame Jehová otro hijo." Génesis 30:22-24.

"José tuvo el privilegio de sostener a su padre y a sus hermanos por muchos años y de ver el cumplimiento de sus sueños juveniles. Durante la larga vida de José de ciento diez años no tenemos ningún registro de que él le haya sido infiel a Dios en ninguna manera.  Murió con una fe firmeen la promesa que le fue hecha a Abraham, Isaac y Jacob. Sus últimas palabras fueron: 'Y José dijo á sus hermanos: Yo me muero; mas Dios ciertamente os visitará, y os hará subir de aquesta tierra á la tierra que juró á Abraham, á Isaac, y á Jacob.
25 Y conjuró José á los hijos de Israel, diciendo: Dios ciertamente os visitará, y haréis llevar de aquí mis huesos.' Génesis 50:24-25. Su cuerpo fue embalsamado, y cuando Moisés dirigió la salida de los hijos de Israel de Egipto, cumplieron con la orden que dio en su lecho de muerte. [Éxodo 13:19.]

"Cuando la voz de Cristo llame a los santos que duermen de sus camas de polvo, José se levantará, revestido de gloriosa inmortalidad, a encontrarse con 'el pastor, y la piedra de Israel,' [Génesis 49:24] por fe en el cual ganó todas sus victories." S. N. Haskell, The Cross And Its Shadow, pág. 344.

Resumen:

Dos grandes tribus surgieron de los dos hijos de José. Génesis 46:27.

Cuando los hijos de Isreal entraron en Canaán, los descendientes de José eran 85,200. Números 26:34-37; Génesis  49:22.

José recibió una parte de la primogenitura, —la doble porción de la herencia. 1 Crónicas 5:1.

Esta porción de la herencia es perpetuada por toda la eternidad por dos divisiones de los ciento cuarenta y cuatro mil representando la familia de José. Apocalipsis 7:6.8.

Continuaremos con la tribu de Benjamín.

Las Tribus de Israel — Parte 45

José (Siginificado: Aumento. Del hebreo Yôsêf , "añada [aumente] El [Dios]" o "que El [Dios] añada [aumente]"; De acuerdo con Gn. 30:24 el vocablo hebreo proviene del verbo yâsaf , "añadir" (es decir, José representa el deseo de Raquel de recibir otro hijo de parte de Dios).

"Y acordóse Dios de Rachêl, y oyóla Dios, y abrió su matriz. Y concibió, y parió un hijo: y dijo: Quitado ha Dios mi afrenta: Y llamó su nombre José, diciendo: Añádame Jehová otro hijo." Génesis 30:22-24.

"Después de varios años de vida en la prisión, a la edad de treinta años [Génesis 41:46], estuvo en la presencia de faraón e interpretó los sueños del rey, pero tuvo cuidado de atribuir todo el honor a Dios. Entonces fue exaltado a la segunda posición en el reino [Génesis 41:43], donde le enseñó sabiduría a los senadores egipcios [Salmo 105:21, 22.]" S.N. Haskell, The Cross And Its Shadwo, pág. 343.

"Desde el calabozo, José fue exaltado a la posición de gobernante de toda la tierra de Egipto. Era un puesto honorable; sin embargo, estaba lleno de dificultades y riesgos. Uno no puede ocupar un puesto elevado sin exponerse al peligro. Así como la tempestad deja incólume a la humilde flor del valle mientras desarraiga al majestuoso árbol de la cumbre de la montaña, así los que han mantenido su integridad en la vida humilde pueden ser arrastrados al abismo por las tentaciones que acosan al éxito y al honor mundanos. Pero el carácter de José soportó la prueba tanto de la adversidad como de la prosperidad. Manifestó en el palacio de Faraón la misma fidelidad hacia Dios que había demostrado en su celda de prisionero. Era aún extranjero en tierra pagana, separado de su paratela que adoraba a Dios; pero creía plenamente que la mano divina había guiado sus pasos, y confiando siempre en Dios, cumplía fielmente los deberes de su puesto. Mediante José la atención del rey y de los grandes de Egipto fue dirigida hacia el verdadero Dios; y a pesar de que siguieron adhiriéndose a la idolatría, aprendieron a respetar los principios revelados en la vida y el carácter del adorador de Jehová." Elena G. de White, Patriarcas y Profetas, págs. 222-223.

"Durante los siete años de abundancia, José acumuló grandes cantidades de grano para ser usado durante los siete años de hambre. Se casó con una egipcia, y sus dos hijos, Manasés y Ephraim, nacieron durante esos siete años de abundancia.

"José había sido el mandatario principal en Egipto por nueve años [Génesis 41:46-47; 45:6.] Es interesante notar que cuando José le dijo a sus hermanos que conservaría a Benajmín como un  rehén, tuvo la satisfacción de oir a Judá, el mismo que años antes había propuesto que vendieran a José a los ismaelitas, ofrecer convertirse en su siervo de por vida, en lugar de Benjamín. [Génesis 44:33.]" S.N. Haskell, The Cross And Its Shadwo, págs. 343-344.

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Las Tribus de Israel — Parte 44

José (Siginificado: Aumento. Del hebreo Yôsêf , "añada [aumente] El [Dios]" o "que El [Dios] añada [aumente]"; De acuerdo con Gn. 30:24 el vocablo hebreo proviene del verbo yâsaf , "añadir" (es decir, José representa el deseo de Raquel de recibir otro hijo de parte de Dios).

"Y acordóse Dios de Rachêl, y oyóla Dios, y abrió su matriz. Y concibió, y parió un hijo: y dijo: Quitado ha Dios mi afrenta: Y llamó su nombre José, diciendo: Añádame Jehová otro hijo." Génesis 30:22-24.

"Feliz la madre que imparte, y tres veces más bienaventurado el hijo que recibe una instrucción tal. Hay un poder en el entrenamiento piadoso recibido en la niñez, que moldea el carácter.Coloca un 'adorno de gracia' sobre la cabeza del que lo recibe. [Proverbios 1:7-9.]

José vio la mano de Dios en todos los eventos de su vida. Job manifestó el mismo espíritu; porque después de que Dios había permitido al diablo tomar todas sus posesiones terrenales, él dijo: 'Jehová dio, y Jehová quitó; sea el nombre de Jehová bendito'. [Job 1:21] Ese mismo espíritu, atesorado en el corazón hoy día hará que un hombre sea grande, lo mismo que en el tiempo de Job y de José.

"Los primeros años de la vida de José en Egipto, fueron pasados en la casa de Potifar, quien le hizo supervisor sobre todos sus intereses. [Génesis 39:4-6.]  'Y vio su amo que Jehová estaba con él, y que todo lo que él hacía, Jehová lo hacía prosperar en su mano.' [Génesis 39:3.]

"La apariencia personal de José es descrita como siendo 'de hermoso semblante y bella presencia' [Génesis 39:6.] La esposa de su amo trató de atraparlo, pero su respuesta: '¿cómo, pues, haría yo este grande mal, y pecaría contra Dios?' [Génesis 39:9.] Demostró su estricta integridad, pero le costó su posición. De una posición de honor fue arrojado en prisión. Nuevamente, Dios vindicó a José y él fue honrado al ser colocado a cargo de todos los prisioneros. [Génesis 39:20-23.] Él aceptó su posición en la prisión como proviniendo de la mano de Dios." S.N. Haskell, The Cross And Its Shadow, págs. 342-343.


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