Sunday, November 30, 2014

Las Tribus de Israel — Parte 65


Manasés

Significado del nombre: Del Heb. Menashsheh, [el que causa o] "hace olvidar."

"Y nacieron á José dos hijos antes que viniese el primer año del hambre, los cuales le parió Asenath, hija de Potipherah, sacerdote de On. Y llamó José el nombre del primogénito Manasés; porque Dios (dijo) me hizo olvidar todo mi trabajo, y toda la casa de mi padre." Génesis 41:50-51.

Hacemos una pausa en la historia de Manasés, para presentar el contraste entre él y su hermano menor.

Rechazando las Oportunidades del Cielo

"Ephraim es dado a ídolos; déjalo." Oseas 4:17.



Efraín

A los Efraimitas les Faltaba Fe-

"La tribu de Efraín era una de las más grandes de Israel, y a ella pertenecía el mismo Josué. Por consiguiente sus miembros se creían con derecho a recibir una consideración especial. Dijeron a Josué: '¿Por qué me has dado por heredad una sola suerte y una sola parte, siendo yo un pueblo tan grande?' (Josué17:14-18.) Pero no lograron que el jefe inflexible se apartara de la estrica justicia.

"Su respuesta fue: 'Si eres pueblo tang rande, sube tú al monte, y corta allí en la tierra del Pherezeo y de los gigantesw, pues que el monte de Ephraim es angosto para ti.'

"La contestacióm de ellos demostró el verdadero motivo  de su queja: les hacía falta fe y valor para desalojar a los cananeos. 'No nos bastará a nosotros este monte —dijeron:— y todos los Cananeos que habitan la tierra ce la campiña, tienen carros herrados.'

"El poder de Dios había sido prometido a su pueblo,  y si los efraimitas hubieran tenido el valor  y la fe de Caleb, ningún enemigo hubiera podido oponérseles.Josué encaró firmemente el deso manifiesto de ellos de evitar los trabajos y peligros. Les dijo: 'Tú eres gran pueblo, y tienes gran fuerza: no tendrás una sola suerte; mas aquel monte será tuyo; que bosque es, y tú lo cortarás, y serán tuyos sus términos: porque tú echarás al Cananeo, aunque tenga carros herrados, y aunque sea fuerte.' Así sus propios argumentos fueron esgrimidos contra ellos. Siendo ellos un gran pueblo, como alegaban serlo, tenían plena capacidad para brirse camino, como sus hermanos. Con la ayuda de Dios, no necesitaban temer los carros herrados." Elena G. de White, Patriarcas y Profetas, Págs. 549-550.

"Si su pueblo cultivara la verdadera humildad, el Señor podría hacer mucho más en su favor; pero son muy pocos aquellos a quienes se les puede confiar alguna responsabilidad importante o darles éxito sin que confíen demasiado en sí mismos y se olviden de que dependen en absoluto de Dios. Este es el motivo por el cual, al escoger los instrumentos para su obra, el Señor pasa por alto a los que el mundo honra como grandes, talentosos y brillantes. Con demasiada frecuencia son orgullosos y presumidos. Se creen competentes para actuar sin consejo de Dios." Elena G. de White, Patriarcas y Profetas, pág. 595.

Su Comportamiento con Gedeón-

"Cuando cundieron las nuevas de la victoria, volvieron miles de los hombres de Israel que habían sido despachados a sus hogares, y participaron en la persecución del enemigo que huía. Los madianitas se dirigían hacia el Jordán, con la esperanza de llegar a su término, allende el río. Gedeón envió mensajeros a los de la tribu de Efraín, para incitarlos a que interceptaran el paso a los fugitivos en los vados meridionales. Entretanto, con sus trescientos hombres, 'cansados pero siguiendo el alcance de los fugitivos' (Jueces 8:4, V.M.), Gedeón cruzó el río, en busca de los que ya habían ganado la ribera opuesta. Los dos príncipes, Zeba y Zalmuna, quienes encabezaban toda la hueste, y habían escapado con un ejército de quince mil hombres, fueron alcanzados por Gedeón, quien dispersó completamente su fuerza, y capturó a sus jefes y les dio muerte....La confianza en Dios y la obediencia a su voluntad, son tan esenciales para el cristiano en la guerra espiritual como lo fue para Gedeón y Josué en sus batallas contra los cananeos. Mediante las repetidas manifestaciones de su poder en favor de Israel, Dios quería inducirles a tener fe en él, a buscar con confianza su ayuda en toda emergencia. Está igualmente dispuesto a obrar en cooperación con los esfuerzos de su pueblo hoy y a lograr grandes cosas por medio de instrumentos débiles. Todo el cielo espera que pidamos sabiduría y fortaleza. Dios 'es poderoso para hacer las cosas mucho más abundantemente de lo que pedimos o entendemos.' (Efesios 3:20.)

"Al volver Gedeón de perseguir a los enemigos de la nación, hubo de arrostrar las censuras y acusaciones de sus conciudadanos. Cuando convocó a los hombres de Israel contra los madianitas, la tribu de Efraín se quedó atrás. Consideraban este esfuerzo como una empresa peligrosa; y como Gedeón no les mandó un llamamiento especial, se valieron de esa excusa para no unirse a sus hermanos. Pero cuando recibieron noticia del triunfo de Israel, los hijos de Efraín sintieron envidia porque no habían tenido parte ten él. Después de la derrota de los madianitas, los hombres de Efraín habían ocupado los vados del Jordám, por orden de Gedeóm e impedido así que escaparan los fugitivos. Esto permitió dar muerte a muchos enemigos, y entre ellos a los dos príncipes Oreb y Zeeb. En esta forma los honbres de Efraín [rolongaron la batalla y ayudaron a completar la victoria. Sin embargo, se llenaron de celos y de enojo, como si Gedeón se hubiese guiado por su propia voluntad y juicio. No podían discernir la mano de Dios en el triunfo de Israel ni appreciar el poder y la misericordia de él en su liberación. Este mismo hecho demostraba que eran indignos de ser escogidos como sus instrumentos especiales.

"Al regresar con los trofeos de la victoria, dirigieron este airado reproche a Gedeón: '¿Qué es esto que has hecho con nosotros, no llamándonos cuando ibas a la guerra con Madián?'

"¿Qué he hehco yo ahora como vosotros? —dijo Gedeón.— ¿No es el rebusco de Ephraim mejor que la vendimia de Abiezer? Dios ha entregado en vuestras manos a Oreb y a Zeeb, príncipes de Madián: ¿y qué pude yo hacer como vosotros?'

"Los celos podrían muy bien haberse exacerbado en riña que habría causado conflicto y derramamiento de sangre; pero la contestación modesta de Gedeón aplacó el enojo de los hombres de Efraín, que regresaron en paz a sus hogares." Elena G. de White, Patriarcas y Profetas, págs. 594-596.

Pérdida Eterna-

"Mientras quería curar yo a Israel, se descubrió la iniquidad de Efraín, y las maldades de Samaria; porque practican mentira; y entra el ladrón mientras afuera saquean los bandidos. Y no consideran en su corazón que tengo en memoria toda su maldad; ahora les rodean sus obras; delante de mí están.
...Efraín se ha mezclado con los demás pueblos; Efraín es como una torta a la que no se le ha dado vuelta. Los extranjeros devoran su vigor sin que él se dé cuenta; se ha llenado de canas, y aún no se ha enterado. Y la soberbia de Israel testifica contra él en su cara; y aun así no se volvieron a Jehová su Dios, ni lo buscan con todo eso. Efraín es como una paloma incauta, sin entendimiento; llaman a Egipto, acuden a Asiria. Mientras vayan, tenderé sobre ellos mi red; les haré caer como aves del cielo; les castigaré conforme a lo decretado contra sus maldades. ¡Ay de ellos!, porque se apartaron de mí; destrucción vendrá sobre ellos, porque se rebelaron contra mí; yo los redimí, y ellos hablaron mentiras contra mí.
Y no claman a mí con su corazón cuando aúllan sobre sus almohadillas; sino que se congregan para el trigo y el mosto, y se rebelan contra mí. Y aunque yo los adiestré y fortalecí sus brazos, maquinaron el mal contra mí.
Se vuelven, pero no hacia lo alto; son como arco engañoso; caerán sus príncipes a espada por la insolencia de su lengua; esto será su escarnio en la tierra de Egipto." Oseas 7:1-2, 8-16, Reina Valera, Versión 1977.

"Yo conozco a Efraín, e Israel no me es desconocido; porque ahora, oh Efraín, te has prostituido, y se ha contaminado Israel. No piensan en convertirse a su Dios, porque espíritu de fornicación está en medio de ellos, y no conocen a Jehová." Oseas 5:3-4.

"En la casa de Israel he visto inmundicia; allí fornicó Efraín, y se contaminó Israel." Oseas 6:10.

"Porque multiplicó Efraín altares para pecar, tuvo altares para pecar. Le escribí las grandezas de mi ley, y fueron tenidas por cosa extraña." Oseas 8:11-12.

Continuará...

Monday, November 24, 2014

Las Tribus de Israel — Parte 64


Manasés

Significado del nombre: Del Heb. Menashsheh, [el que causa o] "hace olvidar."

"Y nacieron á José dos hijos antes que viniese el primer año del hambre, los cuales le parió Asenath, hija de Potipherah, sacerdote de On. Y llamó José el nombre del primogénito Manasés; porque Dios (dijo) me hizo olvidar todo mi trabajo, y toda la casa de mi padre." Génesis 41:50-51.

Hacemos una pausa en la historia de Manasés, para presentar el contraste entre él y su hermano menor.

Rechazando las Oportunidades del Cielo

"Ephraim es dado a ídolos; déjalo." Oseas 4:17.


Efraín

Dios considera la envidia como una enfermedad espiritual

"Es cierto que al necio la ira lo mata, Y al codicioso consume la envidia." Job 5:2.

"Cruel es la ira, é impetuoso el furor; Mas ¿quién parará delante de la envidia?" Proverbios 27:4.

"El corazón apacible es vida de las carnes: Mas la envidia, pudrimiento de huesos." Proverbios 14:30.

"Pero si tenéis envidia amarga y contención en vuestros corazones, no os gloriés, ni seáis mentirosos contra la verdad." Santiago 3:14.

"Porque donde hay envidia y contención, allí hay perturbación y toda obra perversa." Santiago 3:16.

"La envidioa no es solamente una perversidad del temperamento, es una enfermedad, que afecta a todas las facultades. Comenzó con Satanás. Él deseaba ser el primero en el cielo, y porque no pudo ten er todo el poder y la gloria que buscó, se rebeló en contra del gobierno de Dios. Evidió a nuestros primeros padres y los tentó a pecar y de esa manera los arruinó y a toda la raza humana.

"El hombre envidioso cierra sus ojos a las buenas cualidades y las accionesnobles de otros. Siempre está listo para menospreciar y para falsificar lo que es excelente. Los hombrea a menudo confiesan y abandonan otras faltas, pero se puede esperar poco del hombre envidioso. Ya  que envidiar a una persona es admitir que ésta es superior, el orgullo no permitirá ninguna concesión. Si se hace algún esfuerzo para convencer a la persona envidiosa de su pecado, ésta se vuelve más amargada en contra del objeto de su pasión, y demasiado a menudo se mantiene incurable....

"Trara de que se piense que es mejor y más grande, no a través de hacer esfuerzos heroicos y abnegados, sino manteniéndose donde está, y disminuyendo el mérito que se merecen los esfuerzos de otros." Elena G. de White, Testimonies, tomo 5, pág. 56.

"El apóstol Santiago declara que la lengua que se deleita en el agravio, la lengua chismosa que dice: Cuente, que yo también le contaré, es inflamada del infierno. Rsparce tizones por todos lados. ¿Qué le importa al sembrador de chismes si difama al inocente? No detendrá su mala obra, aunque destruya la esperanza y el valor en quienes ya se hunden bajo sus cargas. Sólo le interesa satisfacer su propensión a sembrar escándalos. Aun profesos cristianos cierran los ojos a todo lo que es puro, honrado, noble y amable, para atesorar cuanto es objetable y desagradable, y publicarlo al mundo." Elena G. de White, Joyas de los Testimonios, tomo 2, págs.19-20.

Continuará....

Tuesday, November 18, 2014

Las Tribus de Israel — Parte 63



Manasés

Significado del nombre: Del Heb. Menashsheh, [el que causa o] "hace olvidar."

"Y nacieron á José dos hijos antes que viniese el primer año del hambre, los cuales le parió Asenath, hija de Potipherah, sacerdote de On. Y llamó José el nombre del primogénito Manasés; porque Dios (dijo) me hizo olvidar todo mi trabajo, y toda la casa de mi padre." Génesis 41:50-51.

Hacemos una pausa en la historia de Manasés, para presentar el contraste entre él y su hermano menor.

Rechazando las Oportunidades del Cielo

"Ephraim es dado a ídolos; déjalo." Oseas 4:17.


Efraín

Jeroboam, un rey de la tribu de Efraín trabajó para alejar al pueblo de Israel del verdadero Dios.

"Su mayor temor era que en algún tiempo futuro los corazones de sus súbditos fuesen reconquistados por el gobernante que ocupaba el trono de David. Razonaba que si permitía a las diez tribus que visitasen a menudo la antigua sede de la monarquía judía, donde los servicios del templo se celebraban todavía como durante el reinado de Salomón, muchos se sentirían inclunados a renovar su lealtad al gobierno cuyo centro estaba en Jerusalén. Consultando a sus consejeros, Jeroboam resolvió reducir hasta donde fuese posible por un acto atrevido la probabilidad de una rebelión contra su gobierno. Lo iba a obtener creando dentros de los límites del nuevo reino dos centros de culto, uno en Betel y el otro en Dan. Se invitaría a las tribus a que se congregasen para adorar a Dios en esos lugares, en vez de hacerlo en Jerusalén.

"Al ordenar este cambio, Jeoboam pensó apelar a la imaginación de los israelitas poniendo delante de ellos alguna representacióm visible que representase la presencia del Dios invisible. Mandó, pues, hacer dos becerros de oro y los colocó en santuarios situados en los centros designandos para el culto. Con este esfuerzo por representar la Divinidad, Jeroboam violó el claro mandamiento de Jehová: 'No te harás imagen,...no te inclinarás a ellas, ni las honrarás'. (Éxo. 20:4, 5.)

"Tan intenso era el deseo que tenía Jeroboam de mantener a las diez tribus alejadas de Jerusalén, que no percibió la debilidad fundamental de su plan. No consideró el gran peligro al cual exponía a los israelitas cuando pusodelante de ellos el símbolo idólatra de la Divinidad con que habían con que se habían familiarizado sus antepasados durante los siglos de servidumbre en Egipto." Elena G. de White, Profetas y Reyes, págs. 73-74.



Continuará...

Monday, November 10, 2014

Las Tribus de Israel — Parte 62


Manasés

Significado del nombre: Del Heb. Menashsheh, [el que causa o] "hace olvidar."

"Y nacieron á José dos hijos antes que viniese el primer año del hambre, los cuales le parió Asenath, hija de Potipherah, sacerdote de On. Y llamó José el nombre del primogénito Manasés; porque Dios (dijo) me hizo olvidar todo mi trabajo, y toda la casa de mi padre." Génesis 41:50-51.

Hacemos una pausa en la historia de Manasés, para presentar el contraste entre él y su hermano menor.

Rechazando las Oportunidades del Cielo

"Ephraim es dado a ídolos; déjalo." Oseas 4:17.



Efraín

Dios deseaba realizar una obra de reforma entre el pueblo de Israel, usando a Jeroboam, un miembro de la tribu de Efraín, pero este esfuerzo fracasó, cuando los celos mezquinos de Jeroboam arruinaron la oportunidad de que se realizara la reforma y condujeron al pueblo hacia una degradación espiritual.

"Aconteció, pues, en aquel tiempo, que saliendo Jeroboam de Jerusalén, le encontró en el camino el profeta Ahías silonita, y éste estaba cubierto con una capa nueva; y estaban ellos dos solos en el campo. Y tomando Ahías la capa nueva que tenía sobre sí, la rompió en doce pedazos, y dijo a Jeroboam: Toma para ti los diez pedazos; porque así dijo Jehová Dios de Israel: He aquí que yo rompo el reino de la mano de Salomón, y a ti te daré diez tribus; y él tendrá una tribu por amor a David mi siervo, y por amor a Jerusalén, ciudad que yo he elegido de todas las tribus de Israel; por cuanto me han dejado, y han adorado a Astoret diosa de los sidonios, a Quemos dios de Moab, y a Moloc dios de los hijos de Amón; y no han andado en mis caminos para hacer lo recto delante de mis ojos, y mis estatutos y mis decretos, como hizo David su padre. Pero no quitaré nada del reino de sus manos, sino que lo retendré por rey todos los días de su vida, por amor a David mi siervo, al cual yo elegí, y quien guardó mis mandamientos y mis estatutos. Pero quitaré el reino de la mano de su hijo, y lo daré a ti, las diez tribus. Y a su hijo daré una tribu, para que mi siervo David tenga lámpara todos los días delante de mí en Jerusalén, ciudad que yo me elegí para poner en ella mi nombre. Yo, pues, te tomaré a ti, y tú reinarás en todas las cosas que deseare tu alma, y serás rey sobre Israel. Y si prestares oído a todas las cosas que te mandare, y anduvieres en mis caminos, e hicieres lo recto delante de mis ojos, guardando mis estatutos y mis mandamientos, como hizo David mi siervo, yo estaré contigo y te edificaré casa firme, como la edifiqué a David, y yo te entregaré a Israel. Y yo afligiré a la descendencia de David a causa de esto, mas no para siempre." 1 Reyes 11:29-39.

"Y durmió Salomón con sus padres, y fue sepultado en la ciudad de su padre David; y reinó en su lugar Roboam su hijo." 1 Reyes 11:43.

"Entonces reedificó Jeroboam a Siquem en el monte de Efraín, y habitó en ella; y saliendo de allí, reedificó a Penuel. Y dijo Jeroboam en su corazón: Ahora se volverá el reino a la casa de David, si este pueblo subiere a ofrecer sacrificios en la casa de Jehová en Jerusalén; porque el corazón de este pueblo se volverá a su señor Roboam rey de Judá, y me matarán a mí, y se volverán a Roboam rey de Judá. Y habiendo tenido consejo, hizo el rey dos becerros de oro, y dijo al pueblo: Bastante habéis subido a Jerusalén; he aquí tus dioses, oh Israel, los cuales te hicieron subir de la tierra de Egipto. Y puso uno en Bet-el, y el otro en Dan. Y esto fue causa de pecado; porque el pueblo iba a adorar delante de uno hasta Dan. Hizo también casas sobre los lugares altos, e hizo sacerdotes de entre el pueblo, que no eran de los hijos de Leví.
Entonces instituyó Jeroboam fiesta solemne en el mes octavo, a los quince días del mes, conforme a la fiesta solemne que se celebraba en Judá; y sacrificó sobre un altar. Así hizo en Bet-el, ofreciendo sacrificios a los becerros que había hecho. Ordenó también en Bet-el sacerdotes para los lugares altos que él había fabricado. Sacrificó, pues, sobre el altar que él había hecho en Bet-el, a los quince días del mes octavo, el mes que él había inventado de su propio corazón; e hizo fiesta a los hijos de Israel, y subió al altar para quemar incienso." 1 Reyes 12:25-33.

"Colocado sobre el trono por las diez tribus de Israel que se habían rebelado contra la casa de David, Jeroboam, que fuera antes siervo de Salomón, se vio en situación de ejecutar sabias reformas en asuntos civiles y religiosos. Bajo el gobierno de Salomón, había demostrado buenas aptitudesy juicio seguro, de manera que el conocimienbto que había adquirido durante los años de servicio fiel le habían preparado para gobernar con discreción. Pero Jeroboam no confió en Dios." Elena G. de White, Profetas y Reyes, pág. 73.

Continuará...

Monday, November 3, 2014

Las Tribus de Israel — Parte 61


Manasés

Significado del nombre: Del Heb. Menashsheh, [el que causa o] "hace olvidar."

"Y nacieron á José dos hijos antes que viniese el primer año del hambre, los cuales le parió Asenath, hija de Potipherah, sacerdote de On. Y llamó José el nombre del primogénito Manasés; porque Dios (dijo) me hizo olvidar todo mi trabajo, y toda la casa de mi padre." Génesis 41:50-51.

Despreciando las Oportunidades Ofrecidas Por Dios


Efraín

"Cuántos a quienes se han confiado talentos de bienes y de influencia han perdido de vista al Modelo y siguen la norma del mundo en lugar del ejemplo de Cristo." Elena G. de White, Christ Triumphant, pág. 50.

"Cultivar unos pocos de los talentos que Dios ha confiado no es suficiente. La conciencia ha de estar en contacto con la vida y con el carácter de Dios. Esto es caminar espiritualmente con Jesucristo, siendo participantes de la naturaleza divina, habiendo vencido la corrupción que está en el mundo por la concupiscencia." Ibid., pág. 53.

Efraín y sus descendientes tenían marcadas tendencias egoístas, además de un carácter envidioso y belicoso. Se negaban a ir al servicio de Dios y luego, cuando no podían participar de la gloria del triunfo, se enojaban. Se ve un claro ejemplo de ello en la historia de Gedeón y los Madianitas, en la cual, la actitud de la tribu de Efraín estuvo a punto de causar una guerra:

"Y juntándose los de Israel, de Nephtalí, y de Aser, y de todo Manasés, siguieron a los Madianitas. Gedeón también envió mensajeros a todo el monte de Ephraim, diciendo: Descended al encuentro de los Madianitas, y tomadless las aguas hasta Beth-bara y el Jordán. Y juntos todos los hombres de Ephraim, tomaron las aguas de Neth-bara y el Jordán. Y tomaron dos príncipes de los Madianitas, Oreb y Zeeb: y mataron a Oreb en la peña de Oreb, y a Zeb lo mataron el el lagar de Zeeb: y después que siguieron a los Madianitas, trajeron las cabezas de Oreb y de Zeeb a Gedeón de la otra parte del Jordán.

"Y los de Ephraim le dijeron: ¿Qué es esto que has hecho con nosotros, no llamándonos cuando ibas a la guerra contra Madián? Y reconviniéronly fuertemente. A los cuales él respondió: ¿Qué he hecho yo ahora como vosotros? ¿No es el rebusco de Ephraim mejor que la vendimia de Abiezer? Dios ha entregado en vuestras manos a Oreb y a Zeeb, príncipes de Madián: ¿y qué puedo yo hacer como vosotros? Entonces el enojo de ellos contra él se aplacó, luego que él habló esta palabra." Jueces 7:23-25; 8:1-3.

Dios deseaba que la tribu de Efraín cambiara de carácter:

"¿No es Ephraim hijo preciosos para mí? ¿no es niño delicioso? pues desde que hablé de él , heme acrodado de él constantemente. Por eso mis entrañas se conmovieron por él: apiadado, tendré de él misericordia, dice jehová." Jeremías 31:20.

"Y se disipará la envidia de Efraín, y los enemigos de Judá serán destruidos. Efraín no tendrá envidia de Judá, ni Judá afligirá a Efraín." Isaías 11:13.

"Nunca se puede recibir el amor de Jesús en el corazón hasta que los sentimientos de envidia, odio y celos, malas sospechas sean abandonados....Dios considera más con cuanto amor se hace la obra que la cantidad que se hace." Sons and Daughters of God, pág. 49.

En los libros del cielo...
"Bajo el encabezamiento del egoísmo venían todos los demás pecados." Joyas de los Testimonios, tomo 1, pág. 520.

"El egoísmo es la raíz de todo lo malo." Evangelism, pág. 633.

Continuará...