Las Tribus Perdidas —Parte 10

"Gad, aunque fue vencido por una tropa de tentaciones, ganó la victoria y acometió al fin. Benjamín, después ser un "lobo arrebatador"aprendió a confiar en Dios tan completamente, que se pudo decir de él que Dios lo cubría siempre y moraba entre sus hombros. Aser aprendió a mojar en aceite su pie y a pasar fácilmente por las pruebas que, sin el Espíritu de Dios, nunca hubieran posido ser vencidas.

"Ephraim y Dan, teniendo las mismas oportunidades que sus hermanos tuvieron para vencer las malas tendencias en sus caracteres, fracasaron en ganer la victoria, y no son contados con los ciento cuarenta y cuatro mil, los cuales estarán sobre el monte santo de Dios y permanecerán en su templo. 

"En familias por toda la nación hoy día la misma historia está siendo repetida. Hermanos, criados por los mismos padres, rodeados del mismo medio ambiente, están pasando por las mismas experiencias como las que se han registrado con referencia a los hijos de Jacob." S.N. Haskell, The Cross And Its Shadow, págs. 376-377. 

Continuará...  

Las Tribus Perdidas—Parte 9

"El salmista hizo la pregunta:'Jehová, ¿quién habitará en tu tabernáculo? ¿Quién morará en tu monte santo?' [Salmo 15:1.] En otras palabras, ¿quién te servirá día y noche en tu templo y estará contigo sobre el Monte de Sión? 'El que no calumnia con su lengua,

Ni hace mal a su prójimo, Ni admite reproche alguno contra su vecino,' [Salmo 15:3] es la respuesta de Jehová.

"Rubén, mediante 'grandes impresiones del corazón' [Jueces 5:15] venció su carácter natural, el cual era 'corriente'####

como las aguas' [Génesis 49:5] hasta que se pudo decir acerca de él 'viva Rubén, y no muera;' y Leví, por la gracia de Dios cambió la maldición de su mribundo padre en una bendición. Judá, por medio de la ayuda del Señor en su vida diaria, pevaleció sobre sus enemigos, hasta tal punto, que su moribundo padre pudo decir: 'No será quitado el cetro de Judá, Y el legislador de entre sus pies, Hasta que venga Shiloh; Y a él se congregará los pueblos.' [Génesis 49:10.]" S.N. Haskell, The Cross And Its Shadow, pág. 376.  

Continuará...

Las Tribus Perdidas—Parte 8

[Será Dan]" 'víbora junto a la senda, Que muerde los talones del caballo, Y hace caer hacia atrás al jinete". [Génesis 49:17.] ¿Qué palabras podían describir de mejor manera la lengua perversa  que es 'inflamada por el infierno' y que está 'llena de veneno mortal'? [Santiago 3:6-8.] Dan representa a los calumniadores, [a la persona que ataca el carácter o la reputación de otro cuando la persona no está presente para defenderse. Redactores] porque la serpiente muerde los talones del caballo. Caracteres semejantes son aborrecidos tanto por Dios como por los hombres.

La palabra del Señor dice, 'Al que solapadamente infama a su prójimo, yo lo destruiré'. [Salmo 101:5.] Las palabras proféticas de Jacob revelan por qué la tribu de Dan no tiene ninguna parte en la herencia eterna; Dios había decretado, mucho antes de que sellaran su destino mediante su maligno curso de acción, que ningún calumniador estaría jamás sobre el Monte de Sión." S.N. Haskell, The Cross And Its Shadow, págs. 376-377.

Continuará...

Las Tribus Perdidas—Parte 7

"Samsón, fue el único juez que la tribu de Dan le dio a Israel. Él juzgó a Israel por veinte años. [Jueces 13:2; 15:20]

"La bendición pronunciada por Jacob sobre Dan describe su carácter;'Dan juzgará a su pueblo, Como una de las tribus de Israel. Será Dan serpiente junto al camino,

Víbora junto a la senda, Que muerde los talones del caballo, Y hace caer hacia atrás al jinete.' [Génesis 49:16-17.]

"Como la bendición pronunciada sobre Rubén, la primera parte de ella describe que él hubiera podido poseer, si hubiera aprovechado las oportunidades que Dios colocó en su camino. ¡Qué contraste entre el juez, respetado y honrado por todos, y una serpiente en el camino, lista para enterrar sus mortiferos colmillos en la carne de todo el que pase! 

"Dan era el primogénito de las concubinas, pero el anciano patriarca le dio un lugar de honor entre las tribus de Israel. Naturalmente, estaba dotado del rápido y agudo discernimiento que hace que un juez sea bueno; pero él no usó el don como era el propósito de Dios que lo hiciese; lo usó para detectar el mal en otros, en vez del bien." S.N. Haskell, The Cross And Its Shadow, pág. 375.

Continuará...