Las Tribus de Israel — Parte 32

Issachar (Versión antigua, Heb. Yissâkâr) o Isacar.
Significado: Salario, también recompensa, premio, galardón.

Comentario Editorial:

"En su bendición patterna, Jacob mencionó la actitud de Issachar, quien estaba dispuesto a llevar una doble carga sobre sus hombros: 'bajó su hombro para llevar,' [Génesis 49:15.]
La Biblia menciona cómo esta tribu estuvo dispuesta a ir en ayuda de otros: 'Caudillos también de Isacar fueron con Débora; y como Barac, también Isacar se precipitó a pie en el valle'. [Jueces 5:15.]

" 'Cuando se necesita ayuda adicional, que los obreros estén dispuestos a ayudar voluntariamente, con mansedumbre cristiana, y recibirán una bendeción.' E.G. de White, Medical Ministry, pág. 177.

Hay grandes beneficios para el cristiano que ayuda a su prójimo:  'Y amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, y con toda tu alma, y con toda tu mente y con todas tus fuerzas. Este es el principal mandamiento. Y el segundo es semejante: Amarás a tu prójimo como a ti mismo. No hay otro mandamiento mayor que éstos.' Marcos 12:30-31.

'Sobrellevad los unos las cargas de los otros, y cumplid así la ley de Cristo.' Gálatas 6:2.

" ' La ley de Dios pide la devoción del cuerpo, la mente y el alma al servicio de Dios y de nuestro prójimo. Y este servicio, mientras nos convierte en una bendición para otros, nos trae la mayor bendición a nosotros mismos.' EG. de White, Counsels to Parents, Teachers, and Students, pág. 32.

"Los miembros de la tribu de Issachar demostraron tener una gran capacidad de discernimiento en un momento crucial para la historia del pueblo de Israel, cuando Israel necesitaba ir hacia adelante, dejando atrás el reinado de Saul y coronar a David por rey, Issachar demostró gran sabiduría como lo muestran las páginas inspiradas de la Biblia:
'Y de los hijos de Issachar, doscientos principales, entendidos en los tiempos, y que sabían lo que Israel debía hacer, cuyo dicho seguían todos sus hermanos.' 1 Crónicas 12:32.

"Esta cualidad de la tribu de Isssachar es un rasgo que los hijos de Dios deben alentar en sus caracteres al contemplar las señales de los tiempos, siguiendo el consejo inspirado:
'Velad pues, orando en todo tiempo, que seáis tenidos por dignos de evitar todas estas cosas que han de venir, y de estar en pie delante del Hijo del hombre.' Lucas 21:36.

'Debemos tener un continuo sentido de la brevedad del tiempo y de los tremendos eventos que la profecía declara que deben ocurrir pronto.' E.G. de White, Testimonies, tomo 4, pág. 612.

'Se requiere de la iglesia que cumpla su vigilia, no importa cuan peligrosa, ya sea corta o larga....Mediante su propio ejemplo, Cristo ha dirigido a la iglesia hacia la Fuente de su fortaleza en tiempos de necesidad, angustia y peligro.' " E.G. de White, tomo 2, Ibid., pág. 205.

"Muchos lugares mencionados en la historia sagrada se hallaban dentro de los confines de Issachar. Fue allí que se ganó la gran victoria de Barac y Débora, 'en Taanac, junto a las aguas de Meguido' (Jueces 5:19.)

"En Sunem estaba la residencia de la mujer noble, la cual, cuando se dio cuenta de que su casa no era lo suficientemente grande como para hospedar a Eliseo, el 'varón de Dios santo' le construyó una cámara adicional y la amuebló a fin de poder tener el privilegio de asociarse con él en su hogar. (2 Reyes 4:8-10.)

"A través de las ricas bendiciones que llegaron a su vida, ella se dio cuenta de la veracidad de la palabras 'en cuanto lo hicisteis a uno de estos mis hermanos más pequeños, a Mí lo hicisteis' (Mateo 25:40.)

"Fue a las puertas de la ciudad de Naín, en los confines de Issachar, que las palabras del Salvador: 'Joven, a ti te digo, levántate' trajeron vida y salud al cuerpo muerto del hombre cuyos amigos estaban cargando hacia la tumba. (Lucas 7:11-17.)"  S.N. Haskell, The Cross And Its Shadow, págs. 331-332.

Issachar concluirá la semana próxima.

Las Tribus de Israel — Parte 31

Issachar (Versión antigua, Heb. Yissâkâr) o Isacar.
Significado: Salario, también recompensa, premio, galardón.

"Y fué Rubén en tiempo de la siega de los trigos, y halló mandrágoras en el campo, y trájolas á Lea su madre: y dijo Rachêl á Lea: Ruégote que me des de las mandrágoras de tu hijo. Y ella respondió: ¿Es poco que hayas tomado mi marido, sino que también te has de llevar las mandrágoras de mi hijo? Y dijo Rachêl: Pues dormirá contigo esta noche por las mandrágoras de tu hijo. Y cuando Jacob volvía del campo á la tarde, salió Lea á él, y le dijo: A mí has de entrar, porque á la verdad te he alquilado por las mandrágoras de mi hijo. Y durmió con ella aquella noche. Y oyó Dios á Lea: y concibió, y parió á Jacob el quinto hijo. Y dijo Lea: Dios me ha dado mi recompensa, por cuanto dí mi sierva á mi marido: por eso llamó su nombre Issachâr." Génesis 30:14-18.

"Habrá doce mil de cada clase en esa maravillosa compañía,—los ciento y cuarenta y cuatro mil, los cuales 'siguen al Cordero por dondequiera que fuere' [Apocalipsis 14:4.]

"Los hijos de Issachar eran una tribu laboriosa, robusta, valiente, paciente en labor e invencible en la guerra. Eran 'hombres de gran valor' (1 Crónicas 7:1-5.) Poseían una de las porciones más ricas de Palestina. Hacía frontera en el este con el río Jordán, en el norte con Zabulón, y en el sur con la media tribu de Manasés." S.N. Haskell, The Cross And Its Shadow, págs. 330-331.

"Sobrellevad los unos las cargas de los otros, y cumplid así la ley de Cristo." Gálatas 6:2.

"La abnegación es el fundamento de todo verdadero desarrollo. Mediente el servicio abnegado recibimos la más elevada cultura de cada facultad." E. G. de White, Counsels to Parents, Teachers, and Students, pág. 32.

"Dios nos ha deado nuestras faculatdes intelectuales y morales; pero en extenso grado cada persona es architecto de su propio carácter. Cada día va subiendo la estructura. La Palabra de Dios nos advierte que prestemos atención a cómo edificamos, para que nuestro edeificio se funde en la Roca eterna. Llegará el tiempo en que nuestra obra quedará revelada tal cual es. Ahora es el momento para que todos cultiven las facultades que Dios les ha dado, a fin de que puedan desarrollar un carácter que tenga utilidad aquí y sea apto para la vida superior.

"Cada acto de la existencia, por muy insignificante que sea, tiene su influencia en la formación del carácter. Un buen carácter es más precioso que las posesiones mundanales; y la obra de su formación es la más noble a la cual puedan dedicarse los hombres." E.G. de White, Joyas de los Testimonios, tomo 1, págs. 603-604.

Continuará...

Las Tribus de Israel — Parte 30

Issachar (Versión antigua, Heb. Yissâkâr) o Isacar.
Significado: Salario, también recompensa, premio, galardón.

"Y fué Rubén en tiempo de la siega de los trigos, y halló mandrágoras en el campo, y trájolas á Lea su madre: y dijo Rachêl á Lea: Ruégote que me des de las mandrágoras de tu hijo. Y ella respondió: ¿Es poco que hayas tomado mi marido, sino que también te has de llevar las mandrágoras de mi hijo? Y dijo Rachêl: Pues dormirá contigo esta noche por las mandrágoras de tu hijo. Y cuando Jacob volvía del campo á la tarde, salió Lea á él, y le dijo: A mí has de entrar, porque á la verdad te he alquilado por las mandrágoras de mi hijo. Y durmió con ella aquella noche. Y oyó Dios á Lea: y concibió, y parió á Jacob el quinto hijo. Y dijo Lea: Dios me ha dado mi recompensa, por cuanto dí mi sierva á mi marido: por eso llamó su nombre Issachâr." Génesis 30:14-18.

"En la batalla de Megiddo, encontramos a Issacher siendo fiel al carácter que fue descrito por Jacob en su bendición antes de su muerte. 'Príncipes también de Issachâr fueron con Débora; Y como Issachâr, también Barac' (Jueces 5:15.) A juzgar por las palabras de Débora, pareciera que Issachar llevó la carga de la batalla aun más que Barac.

"Se menciona la misma característica acerca de Issachar cuando todas las tribus se reunieron para coronar a David como rey de Israel. Issachar tenía un claro discernimiento. El registro declara: 'De los hijos de Issachâr, ... entendidos en los tiempos, y que sabían lo que Israel debía hacer'. (1 Crónicas 12:32.) Representaban a hombres que llevaban grandes responsabilidades, pilares en la causa de Dios. No eran como Zabulón, guerros expertos, listos a lanzarse impulsivamente hacia la parte más peligrosa de la batalla sin previo aviso; pero eran capaces de planear la batalla y de llevar la carga de la obra.

"Se toman todas las diferentes facetas del carácter cristiano para representar el perfecto carácter de Cristo. El que lleva las cargas llena un lugar tan importante en la obra de Dios como el regio Judá o como el maestro levítico."

Continuará...

Las Tribus de Israel — Parte 29

Issachar (Versión antigua, Heb. Yissâkâr) o Isacar.
Significado: Salario, también recompensa, premio, galardón.

"Y fué Rubén en tiempo de la siega de los trigos, y halló mandrágoras en el campo, y trájolas á Lea su madre: y dijo Rachêl á Lea: Ruégote que me des de las mandrágoras de tu hijo. Y ella respondió: ¿Es poco que hayas tomado mi marido, sino que también te has de llevar las mandrágoras de mi hijo? Y dijo Rachêl: Pues dormirá contigo esta noche por las mandrágoras de tu hijo. Y cuando Jacob volvía del campo á la tarde, salió Lea á él, y le dijo: A mí has de entrar, porque á la verdad te he alquilado por las mandrágoras de mi hijo. Y durmió con ella aquella noche. Y oyó Dios á Lea: y concibió, y parió á Jacob el quinto hijo. Y dijo Lea: Dios me ha dado mi recompensa, por cuanto dí mi sierva á mi marido: por eso llamó su nombre Issachâr." Génesis 30:14-18.

"Issachar fue el noveno hijo de Jacob, el quinto hijo de Lea, la primera esposa. Acerca de Issachar, como inviduo, la Biblia guarda silencio después de registrar su nacimiento. No sabemos nada acerca de su asociación con sus hermanos. Pero las bendiciones del padre viejo revelan la historia de la vida de Issachar, de abnegación, de llevar cargas, y su espíritu manso y callado.

"Jacob lo compara con la borrica o el burro paciente, llevando dos cargas tan pesadas que se echa debajo de ellas. El hecho de que éste no es un animal común, sino uno "fuerte," indica la fortaleza del carácter de Issachar. 'Issachar, asno huesudo, echado entre dos tercios' [literalmente echado entre dos cargas]. Entonces el patriarca revela el secreto de la vida abnegada de Issachar de llevar las cargas dobles: 'Vio que el descanso era bueno, y que la tierra era deleitosa; y bajó su hombro para llevar, y sirvió en tributo' (Génesis 49:15.)

"Muchos pierden la bendición al murmurar y quejarse cuando se requiere que llevan cargas dobles. Pero issacher fue sostenido por el pensamiento acerca de la tierra deleitosa que le estaba reservada y el descanso que tendría en el futuro." S.N. Haskell, The Cross And Its Shadow, págs. 329-330.

Continuará...

Las Tribus de Israel — Parte 28

Aser (Significado: Bienaventuranza. En el hebreo: "En mi felicidad," "bendición o felicidad".)

"Y Zilpa, la sirva de Lea, parió otro hijo á Jacob. Y dijo Lea: Para dicha mía; porque las mujeres me dirán dichosa: y llamó su nombre Aser." Génesis 30:12-13.

"Hay algunos de la familia humana quienes están tan llenos del Espíritu de Dios, y siguen tan de cerca en las pisadas ensangrentadas del Salvador (1 Pedro 2:21), que sus pies parecen estar calzados con metal [bronce o latón], pareciéndose a los pies de su Maestro. Otros tienen sus pies cubiertos de hierro; a ellos también se les concede fortaleza especial, pero no llegan a tener una relación tan íntima con su Maestro como la de sus hermanos.

"Doce mil de los ciento cuarenta y cuatro mil serán de la tribu de Aser, —aquellos que mojarán su pie en aceite, y estarán tan llenos del Espíritu de Dios, que dejarán que el Señor, mediante su Espíritu, allane todos los lugares ásperos en su camino. Como para Zorobabel, las montañas de dificultades serán reducidas a llanuras ante ellos. (Véase Zacarías 4:6-7.) Darán "deleites al rey," palabras de ánimo y consuelo, que animarán a otros en el camino. Es algo bueno aprender a mojar el pie en aceite y cultivar el carácter de Aser.

"La Biblia da tan poca información acerca de la tribu de Aser como la da acerca de él como individuo. Se menciona la tribu en conexión con las otras tribus; pero no se menciona ninguna acción independiente en relación con la tribu en la historia sagrada.

"Aser era la única tribu al oeste del Jordán, aparte de Simeón, la cual no le proporcionó ningún heroe ni juez a la nación. El anonimato que envuelve a los miembros de esta tribu es penetrado solamente por un solo personaje notable—Ana, la profetisa, quien "no se apartaba del templo, sirviendo de noche y de día con ayunos y oraciones". (Véase Lucas 2:36-38.) Ella tuvo el honor de llevar las alegres nuevas del nacimiento de Cristo a los fieles que esperaban la redención en Israel.

"El territorio de Aser bordeaba la Gran Mar y abrazaba al Monte Carmelo, la escena de la gran victoria de Elias, y seguía hacia el norte. Los descendientes de Aser no tenían las propensiones feroces y guerreras  de algunas de las otras tribus, y no arrojaron a los antiguos habitantes de la tierra; sino que 'moró Aser entre los cananeos que habitaban en la tierra; pues no los arrojó'. (Véase Jueces 1:31-32). Como resultado de asociarse con los impíos fueron grandemente debilitados.

"Cuando Israel fue contado en el Sinaí, Aser era una tribu fuerte. (Véase Números 1:40-41.)  Pero en los días de David, se había reducido tanto que sus nombres no son mencionados en la selección de los jefes principales. (Véase 1 Crónicas 27:16-22.) Aunque como tribu se apartaron de los caminos del Señor, sin embargo, entre ellos había corazones honestos que temían a Dios.

"Cuando Ezequías celebró su gran Pascua e invitó a todo Israel a unirse con él en celebrar la fiesta en Jerusalem, en algunos casos, tribus enteras se burlaron de los mensajeros y se rieron de ellos; 'Con todo eso, algunos hombres de Aser,...se humillaron, y vinieron a Jerusalén'. (2 Crónicas 30:10-11.) Se lleva fortaleza moral para permanecer fiel a Dios cuando las multitudes a todo el derredor están rechazando la luz de la Palabra de Dios. El espíritu de la fidelidad nunca abandonó a la tribu, y cuando el Salvador entró en su templo por primera vez en forma humana, una de las únicas dos personas en toda la ciudad de Jerusalem que se hallaban en una condición espiritual para reconocer al 'bebé como el Redentor del mundo,' era de la tribu de Aser. (Véase Lucas 2:36.)" S.N. Haskell, The Cross And Its Shadow, págs. 326-328.

Resumen
Aser tenía cuatro hijos y una hija de donde surgió la tribu que llevaba su nombre. (1 Crónicas 7:30).
La tribu contaba con 53,400 cuando entraron en la tierra prometida. (Números 26:47).
Aser no le proporcionó ningún heroe ni juez a la nación.
Ana, la profetisa, es el único personaje notable de la tribu de Aser que se menciona en la Biblia. (Lucas 2:36-38.)

Concluido. Continuaremos nuestro estudio con la tribu de Issachâr.