Revestido de la Justicia de Cristo

Pablo se dio cuenta de su debilidad, y con razón debía él desconfiar de su propia fortaleza.
Refiriéndose a la ley, dijo: "Hallé que el mismo mandamiento que era para vida, a mí me resultó para muerte". Había confiado en las obras de la ley. Dijo, con respecto a su propia vida externa, que "en cuanto a la justicia que es en la ley," era "irreprensible"; y puso su confianza en su propia justicia. Pero el espejo de la ley fue puesto delante de él, y se vio a sí mismo como Dios lo veía, lleno de errores, manchado de pecado, clamó: "Miserable hombre de mí! ¿quién me librará del cuerpo de esta muerte?"

Pablo contempló a; Cordero de Dios que quita el pecado del mundo. Escuchó la voz de Cristo diciendo: "Yo soy el camino, y la verdad, y la vida; nadie viene al Padre, sino por mí". decidió aprovechar los beneficios de la gracia salvadora,  morir a los  delitos y a los pecados,  que su culpa fuera lavadaen la sangre de Cristo, para ser revestidos de la justicia de Cristo, para llegar  a ser una rama de la Vid Verdadera. Caminó con Cristo, y Jesús llegó a ser para él, no una parte de la salvación, mientras que sus
propias buenas obras eran otra parte, sino - su todo y en todo, el primero y el último y lo mejor en todo.
Tenía la fe que extrae vida de Cristo, que le permitió conformar su vida a la del ejemplo divino. Esa fe no reclama nada para su poseedor debido a su justicia, sino que reclama todo debido a la justicia de Cristo.

En el Evangelio se describe el carácter de Cristo. Mientras descendía paso a paso de Su trono, Su divinidad estaba velada en humanidad; pero en sus milagros, sus doctrinas, sus sufrimientos, su traición, su burla, su prueba, Su muerte por crucifixión, Su tumba entre los ricos, Su resurrección, Sus 40 días sobre la tierra, Su ascensión, Su triunfo, Su sacerdocio, son tesoros inagotables de sabiduría, registrados para nosotros por inspiración en la Palabra de Dios. Las aguas de la vida aún fluyen en abundantes corrientes de salvación.

Los misterios de la redención, la fusión de lo divino y lo humano en Cristo, su encarnación, sacrificio y mediación serán suficientes para suplir las mentes, los corazones, las lenguas y las plumas con temas de pensamiento y expresión para todos los tiempos; y el tiempo no será suficiente
como para agotar las maravillas de la salvación, pero a través de las edades eternas, Cristo será la ciencia y el canto del alma redimida. Los nuevos  desarrollos de la perfección y la gloria de Dios en el rostro de Jesucristo estarán desplegándose para siempre. Y ahora debe haber una confianza
perfecta en sus méritos y en su gracia; debe haber desconfianza en uno mismo, y fe viva en él. Signs of the Times, 24 de noviembre del 1890.

Honor Para los Que Honran a Dios

Cuando a la mente se le permite espaciarse en cosas terrenales, es un asunto difícil cambiar los hábitos del pensamiento. Lo que los ojos ven y los oídos oyen demasiado a menudo atraen la atención y absorben el interés. Pero, si hemos de entrar en la ciudad de Dios, y contemplar a Jesús en su gloria, debemos acostumbrarnos a contemplarlo aquí con el ojo de la fe.

Las palabras y el carácter de Cristo deben ser a menudo el tema de nuestros pensamientos y de nuestra conversación; y cada día debería dedicarse un tiempo especialmente a la meditación en oración sobre esos temas sagrados.

La santificación es obra diaria. Que nadie se engañe a sí mismo con la creencia de que Dios los perdonará y bendecirá mientras pisotean uno de sus requisitos. La comisión deliberada de un pecado conocido silencia la voz del Espíritu que da testimonio y separa el alma de Dios. Cualesquiera que sean los éxtasis del sentimiento religioso, Jesús no puede morar en el corazón que ignora la ley divina. Dios solo honrará a aquellos que lo honren.

Si os sometéis a alguien como esclavos para obedecerle, sois esclavos de aquel a quien obedecéis". Si nos entregamos a la ira, la lujuria, la codicia, el odio, el egoísmo o cualquier otro pecado, nos convertimos en siervos del pecado. "Ninguno puede servir a dos señores". Si servimos al pecado, no podemos servir a Cristo. El cristiano sentirá los impulsos del pecado, porque la carne codicia contra el Espíritu; pero el Espíritu lucha contra la carne, luchando constantemente. Aquí es donde se necesita la ayuda de Cristo. La debilidad humana se une a la fortaleza divina, y la fe exclama: "Gracias sean dadas a Dios, que nos da la victoria por medio de nuestro Señor Jesucristo".

Si queremos desarrollar un carácter que Dios pueda aceptar, debemos formar hábitos correctos en nuestra vida religiosa. La oración diaria es tan esencial para crecer en la gracia y hasta para la vida espiritual misma, como lo es el alimento temporal para el bienestar físico. Debemos acostumbrarnos a elevar a menudo nuestros pensamientos a Dios en oración. Si la mente divaga, debemos traerla de vuelta; con un esfuerzo perseverante, el hábito finalmente se hará más fácil. No podemos ni por un momento separarnos de Cristo con seguridad. Podemos tener su presencia para asistirnos en cada paso, pero solo observando las condiciones que Él mismo ha establecido.

La religión debe convertirse en el gran negocio de la vida. Todo lo demás debe subordinarse a esto. Todas nuestras facultades de alma, el cuerpo y el espíritu deben participar en la guerra cristiana. Debemos buscar a Cristo para hallar fortaleza y gracia, y obtendremos la victoria con tanta seguridad como Jesús lo hizo por nosotros. Review and Herald, 15 de noviembre del 1887.

 

Cada Persona Tiene un Don

La parábola de los talentos debe ser objeto de un estudio cuidadoso y lleno de oración; porque tiene una aplicación personal e individual a todo hombre, mujer y niño que posea las facultades de la razón. Su obligación y responsabilidad son proporcionales a los talentos que Dios le ha otorgado. No hay un seguidor de Cristo, que no tenga algún don peculiar por cuyo uso es responsable ante Dios.

Muchos se han excusado de prestar su don al servicio de Cristo, porque otros poseían dotes y ventajas superiores. Ha prevalecido la opinión de que solo aquellos que son especialmente talentosos deben santificar sus habilidades para el servicio de Dios. Se ha llegado a entender que los talentos se otorgan solo a una determinada clase favorecida, con exclusión de otros que, por supuesto, no están llamados a compartir los esfuerzos o las recompensas.

Pero no está así representado en la parábola. Cuando el dueño de la casa llamó a sus siervos, le dio a cada uno su trabajo. Toda la familia de Dios está incluida en la responsabilidad de usar los bienes de su Señor. Cada individuo, desde el más humilde y desconocido hasta el más grande y exaltado, es un agente moral dotado de habilidades por las cuales es responsable ante Dios. En mayor o menor grado, todos están a cargo de los talentos de su Señor. La capacidad espiritual, mental y física, la influencia, la posición, las posesiones, los afectos, las simpatías, todos son talentos preciosos para ser usados ​​en la causa del Maestro para la salvación de las almas por quienes Cristo murió. . .

Dios requiere que todos sean obreros en Su viña. Debes asumir el trabajo que se te ha encomendado y hacerlo fielmente. " Todo lo que te viniere á la mano para hacer, hazlo según tus fuerzas; porque en el sepulcro, adonde tú vas, no hay obra, ni industria, ni ciencia, ni sabiduría." Review and Herald, 1 de mayo del 1888

 

 

 

La Voz del Verdadero Pastor

"Yo soy el buen pastor; y conozco mis ovejas, y las mías me conocen, así como el Padre me conoce, y yo conozco al Padre; y pongo mi vida por las ovejas. También tengo otras ovejas que no son de este redil; aquéllas también debo traer, y oirán mi voz; y habrá un rebaño, y un pastor."

En el oriente, se acostumbra que un pastor le ponga nombres a susu ovejas, y a medida que el pastor se aprende sus nombres, ellas aprenden a conocer la voz del pastor. El pastor va delante de ellos y los saca, guiándolos del redil al prado. Las ovejas reconocen la voz del pastor y lo siguen. Jesús se declaró a sí mismo como el verdadero pastor, porque dio su vida por las ovejas. Él dice: "Por eso me ama el Padre, porque yo pongo mi vida, para volverla a tomar. Nadie me la quita, sino que yo de mí mismo la pongo. Tengo poder para ponerla, y tengo poder para volverla a tomar. Este mandamiento recibí de mi Padre."

Jesús pronunció estas palabras a los oídos de una gran multitud de personas, y muchos de los que escucharon dejaron una profunda impresión en los corazones. Los escribas y fariseos se llenaron de celos porque muchos lo consideraban con agrado. . . . Mientras se representaba a sí mismo como el verdadero pastor.... Mis ovejas oyen mi voz, y yo las conozco, y me siguen....Yo y el Padre uno somos.

Con qué firmeza y poder pronunció estas palabras. Los judíos nunca antes habían escuchado tales palabras de labios humanos, y una influencia convincente los acompañó; porque parecía que la divinidad atravesaba a la humanidad como Jesús dijo, " Yo y el Padre uno somos"....

La Majestad del cielo permaneció, tranquilamente segura, como un dios ante sus adversarios. Sus rostros ceñudos, sus manos llenas de piedras, no lo intimidaron. Sabía que fuerzas invisibles, legiones de ángeles, lo rodeaban, y a una sola palabra de Sus labios golpearían con consternación a la multitud si se ofrecían a arrojar sobre Él una sola piedra. Se paró ante ellos impávido. ¿Por qué las piedras no volaron hacia el blanco? Fue porque la divinidad brilló a través de la humanidad, y ellos recibieron una revelación y estaban convencidos de que las suyas no eran afirmaciones comunes. Las manos se relajaron y las piedras cayeron al suelo. Sus palabras habían afirmado Su divinidad, pero ahora Su presencia personal, la luz de Sus ojos, la majestad de Su actitud, daban testimonio del hecho de que Él era el Hijo amado de Dios. Signs f the Times,  27 de noviembre del 1893.

 

Sanidad Para la Ceguera Espiritual

"Respondiendo Jesús, dijo: Te alabo, Padre, Señor del cielo y de la tierra, porque escondiste estas cosas de los sabios y de los entendidos, y las revelaste a los niños".

El Señor Jesús presentó los tesoros celestiales al pueblo judío, pero muchos de ellos no los recibieron. Los hombres educados se consideraban demasiado sabios para necesitar instrucción, demasiado justos para necesitar la salvación, demasiado honrados para necesitar el honor que Jesús les conferiría al hacerlos colaboradores de Dios. En los escribas, fariseos y gobernantes, Jesús no encontró los odres para su vino nuevo. Se vio obligado a volverse de ellos a hombres humildes, cuyos corazones no estaban llenos de envidia, codicia y justicia propia. Los humildes pescadores obedecieron al llamado del divino Maestro, mientras que los escribas y fariseos se negaron a convertirse.

Los discípulos que Jesús llamó no tenían educación, y estaban lejos de ser perfectos en carácter cuando Jesús los unió consigo mismo; pero estaban dispuestos a aprender del Maestro más grande que el mundo haya conocido. Eran hombres verdaderamente convertidos y se convirtieron en los odres nuevos en los que Jesús podía verter el vino nuevo de su reino. Pero a pesar de que se convirtieron a Cristo, debido a su limitada comprensión terrenal, el resultado de la enseñanza que habían recibido de los judíos, no pudieron comprender completamente la naturaleza espiritual de la verdad que Él podía impartir. El tema central de su instrucción era la necesidad de que sus seguidores tuvieran un corazón puro y santo, porque solo la santidad los capacitaría para llegar a ser súbditos de su reino celestial.

El Sembrador divino esparció granos de semilla preciosa, que no podemos ver hasta que un hábil obrero, bajo la guía del Espíritu Santo, los reúne y nos los presenta como un sistema completo de verdad, desplegando las profundidades del amor divino. Por todas las edades, Jesús, el Autor de la verdad, a través de profetas y de personas, había presentado verdad sobre verdad a los judíos, desde la columna de nube y fuego. Pero la verdad que Él había dado se había mezclado con el error, y era necesario separarse de la compañía de la herejía y del mal. Era necesario reajustarlo en el marco del Evangelio, para que pudiera brillar con su brillo original e iluminar las tinieblas morales del mundo. Dondequiera que encontraba una joya de la verdad que se había perdido de su engaste, o que se había estropeado por el error, la restablecía y estampaba en ella la firma de Jehová. Él demostró ser la palabra y la sabiduría de Dios.

Los asuntos comunes del tiempo y de la tierra habían absorbido las mentes de la gente en la época de Cristo, tal como Satanás había planeado que lo hicieran. El pecado había expulsado del corazón el amor de Dios, y en lugar del amor de Dios se encontraba en el corazón el amor del mundo, el amor a la complacencia pecaminosa de las malas pasiones. Solo Cristo pudo ajustar las demandas entre el cielo y la tierra. La visión del hombre se había cegado porque no tenía en cuenta el mundo espiritual y eterno. . . . En la persona y obra de Cristo se revela la santidad de Dios; porque Cristo vino a revelar al Padre.  Signs of the Times, 11 de diciembre del 1893.