Oren Fervientemente Por un Carácter Cristiano

Nunca podremos ver a nuestro Señor en paz, a menos que nuestras almas estén impecables. Debemos portar la imagen perfecta de Cristo. Todo pensamiento debe someterse a la voluntad de Cristo. Como lo expresó el gran apóstol, debemos llegar "a la medida de la estatura de la plenitud de Cristo".

Nunca alcanzaremos esa condición sin un esfuerzo ferviente. Debemos luchar diariamente contra el mal exterior y el pecado interior si queremos alcanzar la perfección del carácter cristiano.

Aquellos que se envuelvan en esa obra verán tanto que corregir en sí mismos, y dedicarán tanto tiempo a la oración y a comparar su carácter con la gran norma de Dios, la ley divina, que no tendrán tiempo para comentar y chismear sobre las faltas. o desmenuzar los caracteres de los demás. El sentido de nuestras propias imperfecciones debería llevarnos a la humildad y a la ferviente solicitud, no sea que dejemos de vivir eternamente. Las palabras inspiradas deben llegar a los más profundo cada alma: "Examinaos a vosotros mismos si estáis en la fe; probaos a vosotros mismos. ¿O no os conocéis a vosotros mismos, que Jesucristo está en vosotros, a menos que estéis reprobados?"

Si el profeso pueblo de Dios se despojara de su autocomplacencia y sus falsas ideas de lo que constituye un cristiano, muchos de los que ahora piensan que están en el camino al cielo se encontrarían en el camino de la perdición. Muchos que profesan ser religiosos pero que son orgullosos de corazón temblarían como una hoja de álamo en la tempestad si se les abrieran los ojos para ver qué es realmente la vida espiritual. Ojalá que los que ahora descansan en una falsa seguridad pudieran despertarse para ver la contradicción entre su profesión de fe y su comportamiento cotidiano.

Para ser cristianos vivos, debemos tener una conexión vital con Cristo. . . . Cuando los afectos son santificados, nuestras obligaciones con Dios se vuelven primarias y todo lo demás secundario. Para tener un amor constante y cada vez mayor por Dios, y una percepción clara de su carácter y atributos, debemos mantener el ojo de la fe fijo constantemente en Él. Cristo es la vida del alma. Debemos estar en Él y Él en nosotros; de lo contrario, somos pámpanos sin savia.

Comprender y disfrutar a Dios es el ejercicio más elevado de las facultades del hombre. Eso se puede lograr solamnte cuando nuestros afectos son santificados y ennoblecidos por la gracia de Cristo: "Nadie conoce al Hijo, sino el Padre, ni al Padre conoce alguno, sino el Hijo, y aquel a quien el Hijo lo quiera revelar". "Dios estaba en Cristo reconciliando consigo al mundo".

 En Cristo estaba el resplandor de la gloria de su Padre, la imagen misma de su sustancia. El Salvadr dijo: El que me ha visto a mí, ha visto al Padre.En Cristo está la vida del alma. En la entrega de nuestro corazón a él, en nuestros anhelos fervientes y afectuosos por su excelencia, en nuestra búsqueda ansiosa de su gloria, encontramos la vida. En comunión con Él comemos el pan de vida.

 

Paz a Través de la Cruz

Si a los pecadors se los puede inducir a darle una ferviente mirada a la cruz, si pueden obtener una completa vislumbre del Salvador crucificado, se darán cuenta de la profundidad de compasión divina y la pecaminosidad del pecado.

A medida que su conciencia es avivada por el Espíritu Santo, ve algo de la maldad del pecado, de su poder, su culpa, su aflicción; y lo mira con aborrecimiento. . . . Anhela ser perdonado, ser limpiado, ser liberado. Armonía con Dios, semejanza con Él, ¿qué puede hacer para obtenerlas?

Es la paz lo que necesita: el perdón del cielo y la paz y el amor en el alma. El dinero no puede comprarlo, el intelecto no puede conseguirlo, la sabiduría no puede alcanzarlo; nunca puede esperar, que por sus propios esfuerzos, podrá conseguirlo. Pero Dios se lo ofrece como un don, "sin dinero y sin precio" Isaías 55:1....

Vaya a Él y pídale que lave sus pecados y le dé un corazón nuevo. Entonces crea que Él lo hace porque lo ha prometido. . . . Es nuestro privilegio ir a Jesús y ser limpiados, y estar ante la ley sin vergüenza ni remordimiento.

Cuando al pie de la cruz el pecador mira hacia Aquel que murió para salvarlo, puede regocijarse con plenitud de gozo; porque sus pecados son perdonados. Arrodillado por la fe en la cruz, ha alcanzado el lugar más alto al que puede llegar el hombre.

Agradezca a Dios por el regalo de su amado Hijo y ore para que no haya muerto por usted en vano. El espíritu le invita hoy. Vaya con todo su corazón a Jesús y puede reclamar Su bendición.

Al leer las promesas, recuerde que son la expresión de un amor y una compasión indecibles. . . . Sí, solo cree que Dios es su Ayudador. Quiere restaurar Su imagen moral en el hombre. A medida que se acerque a Él con confesión y arrepentimiento, Él se acercará a usted con misericordia y perdón.  Our Father Cares, page 70.

 

La Oración Aceptable

 

 

El Redentor del mundo solía irse solo a orar. En una ocasión, sus discípulos no estaban tan lejos pero podían escuchar sus palabras. Quedaron profundamente impresionados por su oración; porque estaba cargada con un poder vital que llegaba a sus corazones. Era muy diferente a las oraciones que ellos mismos habían ofrecido, y diferente a las oraciones que habían escuchado de labios humanos. Cuando Jesús volvió a reunirse con ellos, le dijeron: "Señor, enséñanos a orar, como también Juan enseñó a sus discípulos".

Si hemos de ofrecer una oración aceptable, debemos darnos cuenta de que en nuestras peticiones, estamos en la cámara de audiencia del Altísimo. Debemos cultivar pensamientos solemnes,  dándonos cuenta de queestamos poniéndonos en contacto cercano aon nuestro Creador....

El Señor Jesús dice: "Vosotros, pues, orad de esta manera". ¡Pero cuán pocos escuchan las palabras de Cristo y oran de esa manera! ¿No es mejor para los cristianos ser hacedores de las palabras de Cristo y no solo oidores? No siempre debemos limitarnos a pronunciar esas palabras exactas. El Señor derrama con frecuencia sobre sus siervos un espíritu de oración y de ferviente súplica, y dirige su atención a ciertas cosas incluidas en ciertas partes de la oración ...

¡Cuántos llegan al tiempo de la oración llenos de importancia personal, y sus oraciones suenan más como si pensaran que debían darle información al Señor, que como si esperaran recibir algo de su mano! No se acercan a Dios como humildes suplicantes, dándose cuenta de que dependen de él para la vida y la salud, para el alimento y la ropa, y para toda bendición temporal y espiritual. Ellos malinterpretan las palabras del apóstol cuando nos dice que nos acerquemos confiadamente al trono de la gracia. Muchos van a la presencia de Dios sin reverencia ni humildad, actuando más como niños atrevidos y osados que como seguidores mansos y humildes de Cristo. Esa no es la forma de confianza que apoyan las Escrituras. La audacia que se señala allí es la que nace de la fe en la palabra de Cristo cuando dice: "Venid a mí todos los que estáis trabajados y cargados, y yo os haré descansar". Es la valentía que viene cuando se das cuenta de que no necesita pensar en su propia indignidad y caminar en la sombra que Satanás arrojaría entre su alma y Dios. Es apropiado que sienta su debilidad y la gran necesidad de su alma, y ​​es en ese mismo momento que puede acudir a Dios con plena seguridad de fe, reclamando la promesa de que los cansados ​​y cargados encontrarán descanso para sus almas. La audacia es confianza en Dios, no confianza en uno mismo. Pero toda temeridad, toda irreverencia, debe estar lejos de aquellos que ofrecerían una oración aceptable. Entonces podemos prestar atención a las palabras de alguien que habla por Dios, cuando dice: "Y esta es la confianza que tenemos en él, que si pedimos algo conforme a su voluntad, él nos oye" ...

... La humildad siempre es reconocida por Aquel que ha dicho: "Pedid y se os dará; buscad y hallaréis; llamad y se os abrirá". Revew and Herald, 28 de mayo del 1895.

 

El Amor Cura Muchas Heridas

 

Desde el punto de vista cristiano, el amor es poder. La fuerza intelectual y espiritual están involucradas en este principio. El amor puro tiene una eficacia especial para hacer el bien y no puede hacer nada más que el bien. Previene la discordia y la miseria y trae la verdadera felicidad. La riqueza ejerce a menudo una influencia para corromper y destruir; la fuerza es poderosa para hacer daño; pero la verdad y la bondad son las propiedades del amor puro.

Un hombre que está en paz con Dios y con sus semejantes no puede ser miserable. No habrá envidia en su corazón; las malas conjeturas no encontrarán lugar allí; el odio no podrá existir. El corazón en armonía con Dios se eleva por encima de las molestias y pruebas de esta vida.

Aquello que Satanás planta en el corazón —envidia, celos, sospechas, hablar maldad, impaciencia, prejuicio, egoísmo, codicia y vanidad— debe ser desarraigado. Si se permite que esas cosas malas permanezcan en el alma, darán frutos por los cuales muchos serán contaminados. ¡Oh, cuántos cultivan las plantas venenosas, que matan los preciosos frutos del amor y contaminan el alma!

Sólo el amor que brota del corazón de Cristo puede sanar. Sólo Aquel en quien fluye ese amor, como la savia del árbol o la sangre en el cuerpo, puede restaurar el alma herida.

Las agencias del amor tienen un poder maravilloso, porque son divinas. La blanda respuesta que “quita la ira”, el amor que “es sufrido y benigno”, la caridad que cubre “multitud de pecados”, si aprendiéramos la lección, ¡con qué poder sanador serían dotadas nuestras vidas! ¡Cómo se transformaría la vida y la tierra se convertiría en una semejanza y un anticipo del cielo!  Our Father Cares, pág.  50.

 

 

La Sencillez de Ser Salvos

 

El que se aferra a la justicia de Cristo no necesita esperar ni un momento para que él mismo borre sus propios pecados. No necesita esperar hasta que haya logrado un arrepentimiento adecuado antes de poder aferrarse a la justicia de Cristo. No entendemos el asunto de la salvación. Es tan sencillo como ABC. Pero no lo entendemos. 

 Ahora bien, ¿cómo es posible que un hombre se arrepienta? ¿Es algo que proviene de mismo? No; porque el corazón natural está enemistado con Dios. Entonces, ¿cómo puede el corazón natural moverse al arrepentimiento cuando no tiene poder para hacerlo? ¿Qué es lo que lleva al hombre al arrepentimiento? Es Jesucristo. ¿Cómo lleva al hombre al arrepentimiento? Hay mil formas en que Él puede hacerlo. 

El Dios del cielo está trabajando en las mentes humanas todo el tiempo. Se da una invitación en la Palabra de Dios, y no solo se da allí, sino que la dan todos aquellos que creen en Jesucristo y están revelando a Cristo en su carácter. Puede que no prediquen un discurso; es posible que no se acerquen directamente a una persona y le hablen sobre su condición de impenitencia; sin embargo, esa persona, cuando se la pone en relación con cualquiera de los discípulos de Jesucristo, ve que hay algo allí que ella no tiene. Los fariseos vieron que había algo en los discípulos que no podían interpretar. Vieron algo maravilloso y se estableció en sus mentes que los discípulos habían estado escuchando a Jesús y habían aprendido sus lecciones de Él. 

Hay impresiones que están siendo hechas todo el tiempo. Hay una atmósfera que rodea al alma humana y esa atmósfera es una atmósfera celestial o una atmósfera infernal. Sólo hay dos líneas definidas. O estamos de parte de Cristo o del lado del enemigo. Y si continuamente sacamos rayos de luz divina de la gloria, los ángeles de Dios están a nuestro alrededor y hay una atmósfera que rodea al alma humana. Nuestra misma actitud, nuestras mismas palabras, dan testimonio de una conversión genuina para todos los que entran en la esfera de nuestra influencia. "Y el Espíritu y la Esposa dicen: Ven. Y el que oye, diga: Ven. Y el que tiene sed, venga; y el que quiera, tome del agua de la vida gratuitamente." 

Ahora que somos pámpanos de la Vid viviente, seremos nutridos por la savia que brota de la Vid. Fluye todo el tiempo a cada rama, y cada rama dará fruto para la gloria de Dios. "A vuestro Padre le ha placido" "que llevéis mucho fruto". Bueno, entonces, ¿cuál es nuestra posición? Debe ser una posición de fe viva. Faith And Works, págs. 64-65.