El pecado se originó en el egoísmo. Lucifer, el querubín protector, deseaba ser el primero en el cielo. Procuró obtener el control de los seres celestiales, apartarlos de su Creador y ganarse su homenaje. Por lo tanto, tergiversó a Dios, atribuyéndole el deseo de exaltación propia. Con sus propias características malvadas buscó investir al amoroso Creador. Así engañó a los ángeles. Así engañó a los hombres. Los indujo a dudar de la palabra de Dios y a desconfiar de su bondad. Debido a que Dios es un Dios de justicia y terrible majestad, Satanás hizo que lo miraran como severo e implacable. Así atrajo a los hombres para que se unieran a él en rebelión contra Dios, y la noche del dolor se posó sobre el mundo.
La tierra se oscureció por la mala interpretación de Dios. Para que las sombras tenebrosas pudieran ser iluminadas, para que el mundo pudiera ser devuelto a Dios, el poder engañoso de Satanás debía ser quebrantado. Eso no se podía hacer por la fuerza. El ejercicio de la fuerza es contrario a los principios del gobierno divino; sólo desea el servicio del amor; y el amor no se puede mandar; no se puede ganar por la fuerza o la autoridad. Solamente el amor se despierta el amor. Conocer a Dios es amarlo; su carácter debe manifestarse en contraste con el carácter de Satanás. Esa obra sólo la podía realizar un Ser en todo el universo. Sólo Aquel que conocía la altura y la profundidad del amor de Dios podía darlo a conocer. Sobre la noche oscura del mundo debe salir el Sol de Justicia, "con salud en sus alas" (Malaquías 4:2).
El plan para nuestra redención no fue una ocurrencia tardía, un plan formulado después de la caída de Adán. Fue una revelación del "misterio que ha permanecido en silencio desde los tiempos de la eternidad" (Romanos 16:25, R.V.). Fue un despliegue de los principios que desde las edades eternas han sido el fundamento del trono de Dios. Desde el principio, Dios y Cristo sabían de la apostasía de Satanás y de la caída del hombre por el poder engañoso del apóstata. Dios no ordenó que existiera el pecado, pero previó su existencia e hizo provisión para hacer frente a la terrible emergencia. . . .
Desde que Jesús vino a morar con nosotros, sabemos que Dios está familiarizado con nuestras pruebas y se compadece de nuestros dolores. Todo hijo e hija de Adán puede comprender que nuestro Creador es amigo de los pecadores. Porque en cada doctrina de la gracia, cada promesa de gozo, cada obra de amor, cada atracción divina presentada en la vida del Salvador en la tierra, vemos a "Dios con nosotros". Reflecting Christ, pág. 23.
No comments:
Post a Comment